最近，在读南师《老子他说》，读到“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”，感觉自己对“善”有了新的思考，但好像又理不清头绪，因此，近来一直思索。
偶然又看到了王国维的人生三境界，即一境界“寻”——“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”；二境界“痴”——“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；三境界“得”——“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。我想也许，对于“善”也是有不同境界的，而我对“善”的理解的加深，也是这不同境界的体现吧。
幼儿时，我觉得“善”就是不做坏事，对不幸者动物或者人给予他们需要的帮助，帮他们缓解痛苦度过难关。比如，照顾受伤的小狗恢复健康、给乞丐一点钱或者食物、帮助生活困难的家庭度过难关……这就是我对“善”最初的认识，很简单，做到了也很美好，就想郭明义说的“帮助别人快乐自己”。
少年时，老师教给我们“授人以鱼不如授人以渔”，我对“善”有了不同的理解，也许“善”并不仅仅是给予不幸者直接的帮助，还需让其经历磨练获得成长，进一步帮助他们掌握应对糟糕状况的能力。比如，国家扶贫虽是好事，但如果只是直接给生活困难者发点补助，终究还是会用完，之后他们还是会面对贫穷，如果能够帮他们学会谋生的能力，状况也许会好很多。
青年时，看了纪录片《帝企鹅日记》，拍摄者说看到企鹅被残忍的捕食，他本可以去救助，但他没有，因为他要遵循这里的自然规律。于是，我对“善”有了新的认识，也许“善”并不仅仅是去关注和帮助个体，它更应该关注群体，它应该是遵循宇宙间本源的那个“道”的，即所有事物运行不管中间遇到怎样的偶然变化，最终都能回到那个规律中的。因此，真正的“善”是要遵循这个“道”去关注和帮助不同的群体。比如，我们不能因为觉得羊弱小而去帮它击退狼的捕食，那样也许狼窝里的小狼就会饿死，我们要关注的是整个生态系统；我们帮助贫困群体时，不应该只是简单的帮助他们，还应该关注社会的运行规律，寻求出现贫困原因。
这就是目前我对“善”的理解，我还是秉承着时刻保持一颗善良的心的理念，随着理解的加深，行善的方式会有不一样的表现。正如老子所说“上善若水”，“善”就像水一般无形又有形，可以变化成任何形态；“善”又如水一般柔和又坚韧，可以攻克坚硬的石头。
