我住在中国离韩国最近的城市，当然离萨德的射程也最近。韩国的风情街、韩资企业、韩国代购在这里随处可见，每个人身边总会有几人或多或少的和韩国有着直接或间接的联系。可以说韩资企业及中韩贸易对这座城市贡献了不少就业和税收。

近期，某些企业开始下架乐天商品，我支持你的做法，也欣赏你大张旗鼓的营销套路，但希望你们招聘上能加上一句优先录取韩资企业员工，并且大张旗鼓的吸纳韩资企业员工，每家企业以日均吸引韩资企业员工数量作为考核标准，送佛送到西，爱国爱到底，让韩国企业不再有一个中国员工，你看政府让不让你这么干。

在站队问题上，我的观点是，在中国不断交的前提下，我欢迎外国企业来华投资兴业，我支持抵制乐天但不支持抵制韩货。我写过一篇文章《抵制日货，低智商的爱国》里面写的很清楚，中国真正的强大是把日韩的经济体系迁移到我们的经济体系中，这中间的方法就是贸易，而不是抵制和锁国。这里我不多讲了，有兴趣的可以去翻翻。今天的文字我主要想说说政治绑架。

为什么我支持抵制乐天而非抵制韩货？原因就在于韩国政治绑架了乐天，乐天此举变成了政治行径，而非经济举动。乐天直接的出于“国家安全”考虑同韩国军方换地，中国消费者也完全可以出于“国家安全”的考虑对这样的企业、这样的产品进行抵制。外交层面的强烈谴责、降低外交级别，我们理性配合国家震慑这是应该的。但抵制乐天不等于抵制贸易。中韩没有任何贸易往来，最开心的会是大洋彼岸的那个国家。

被政治绑架的乐天面临三重为难处境，一方面是针对崔顺实事件进行的调查，另一方面则是“萨德”问题让免税店等对华项目出现障碍，同时还要看在野党脸色，因为今年韩国大选很可能实现政党轮替。韩国大企业要充分考虑与政府的关系，如果不合作，政府会制裁他们，因此乐天决定这个事情并非只考虑经济因素，可以说更多的是出于政治目的。

商人做企业就该一门心思去挣钱，挣了钱再去谈回报社会，企业不挣钱那叫事业，事业单位可以不挣钱，国家会养着你。商人崇拜的应该是市场，而不是政府，但凡和政府走的太近很容易被政治绑架，也就更会衍生出贪腐问题，就像乐天高层现在一直处在被调查的过程中。

政治除了会绑架商人，也会绑架文化，日本、台湾的教科书就不说了。我想拿宋朝举个例子，我们在历史课本、电影、电视剧里看到的宋朝是什么样子，“弱宋”吧。靖康之难、澶渊之盟，宋徽宗被掳走，宋真宗城下之盟，好丢脸啊。其实不然，从文化史来看，宋徽宗的个人创作丰富到了惊人的地步，他的收藏、他编纂的画谱影响力极大。澶渊之盟，其实宋真宗精的很，宋辽结为兄弟之国，谁皇帝年龄大，叫谁一声哥，宋真宗为兄，还是有些尊敬的嘛。宋朝每年向辽国交银10万两，绢20万匹，好像很吃亏，但要知道每年打仗宋朝要在边境花3000-5000万两，这30万两对于每年1-1.5亿财政收入的北宋来说很划算，最重要的是设立榷场，开展贸易，北宋光出口茶叶就能把钱赚回来几倍，而且辽国用的货币还是北宋给造的，你说这事谁划算。

打了四十年仗，澶渊之盟保证了近百年的和平，使宋朝GDP占世界比重65%，各朝代第一，造出了全世界最好的瓷器，最好的纺织品，最先进的科技。当然最后被元朝灭了，这是客观的，全世界谁也没打的过元朝，但宋朝坚持抵抗的时间是最长的。可这些仍然让我们从小到大觉的宋朝是一个积弱不振的朝代，远没有盛唐那么伟大。

政治史一直绑架着文化史，我们还没有独立的文化观，一篇文学作品被选入课本，常常不是从文学角度出发，而是从政治角度出发，像岳飞的《满江红》、文天祥的《正气歌》，而李煜、柳永那些描写个人私情、歌姬的诗词文学价值很大很优美就被牺牲掉，无法被那么多人所熟知。

政治绑架了商人，让乐天失去了市场，政治也绑架着文化，让人物完成了文化上的角色，却输掉了政治上的角逐。政治复杂而答案不一，就像中学开卷考政治，所有资料给你抄，你也不一定能拿60分。