七塔寺门口的摆摊算命人说一眼就能看出你有没有桃花；
天桥算命人能知道你家父在母先亡，将来嫁几品官员，生几个孩子；
瞎子一摸你手就知道你家境如何，以后能不能封侯拜相。
6着呢。
就在大家都在争论是轻纺城算命准还是天童寺抽签灵的时候，我默默在想，到底有没有叫“命运”这个玩意儿。
我觉得大概是有的。
卷纸的命运基本上是用来上厕所，圈养的猪基本上都上了餐桌。大量的草莓种子发芽时候，可以预见它们基本上会结出香甜的草莓果实。
那么人呢？
相传3岁看到大，7岁看到老。这话是不是真的？
有可能，习惯和性格会影响一个人的方方面面。
王侯将相，宁有种乎？
我想普通的男孩子出生以后做王侯是不太现实的，但是官家出生的孩子几率自然比普通人家的高，这的确算是一种命运。
关于这个世界，我觉得自然规律是客观存在的。这一点毋庸置疑。种瓜得瓜，种豆得豆。
所以，因果是存在的。
如果因果不存在，那一切的努力都是徒劳，人生就变成了牛牛和拖拉机。发牌只能看脸看人品。
实际情况显然不是，同样的资历好好学习的确会取得好成绩，相同的起点好好工作就会有进步。
关于这一点，还诞生了10000小时理论等种种，都说明有因才有果。
但是如果非要说命运注定了同样资历的A必将好好学习，而B只会每天打王者荣耀，该怎么反驳？
那是A与B的认知，构成了A与B的行为方式。
最近有个TED视频，说“预测未来”是人类所有烦恼的根源。因为“预估”，就会比较当下，然后造成“举棋不定”和“患得患失”。
所以我倾向于认为A与B行为方式的不同，也许来源于“预估”。
如B预估了即使好好学习也是然并卵的时候，B当然就选择王者荣耀了。
亦或者，A预估了好好学习是最佳选择，而B压根没有做出“预估”，只凭好恶做出了决断。
再或者，B错误的预估了自己，觉得自己不可能学会，所以打出了gg。
罗胖说：“认知为王”，完全没有错。
前天饭后逛书店，偶遇“高人”讲解易经卦象，大为惊奇! 易经在两汉时就被奉为五经之首，孔子认为《易》之精髓为：洁静精微。大概意思是多读易经能提升洞察力，而后人对卦象不甚了解，大多数人专研卦象是为推算之用。
我从孔子的角度思索，做一个大胆的推断：我觉得孔子的意思是说，易经实际上是用穷举法，将所有可能一一枚举并分析。无遗漏，很精致。
孔子曾提到“四十不惑，五十知天命”，何为“天命”？ 孔子好像在前面提供了一个台阶，就是“不惑”。 不被迷惑的人，才有机会一窥天命。孔子是非常热爱学习的人，曾言：天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教！这个“教”应该就是学习的意思，不断学习，增长见识，才能不被事物所迷惑。
所以，是不是唯有清醒不惑的人才能看到“本性”？ 去理解感受遵循自己的本性，然后就能看到自己的天命？
我觉得是：通过学习，掌握事物客观规律，看清当下形势，然后选择符合良知的做法，知行合一。
孟子曾言：“尽心者知性，知性则知天。”
一个人全心全力的去实现某个目标就可以看到这个人的本性，然后可以看到此人的命运。
追求的过程，手段，都是因，得什么果，可以逻辑推演。自然可以看见所谓的命运。
孟子又曰: 莫非命也，顺受其正。是故知命者不立乎岩墙之下！
敬畏偶然！
有些时候，我们的努力，只是必要条件，并非充要，而所欠缺的，恰好是偶然和随机。
真有命运吗？无非因果与偶然。
至于为什么你不是王思聪，投胎学暂未加入肯德基午餐！
