在我国古代，属于母亲的花，不是康乃馨，而是萱草。
萱草是中国的母亲花
萱草，又名忘忧草。
《诗经·卫风·伯兮》诗云：
焉得谖【xuān】草，言树之背。
愿言思伯，使我心痗【mèi】。
朱熹注曰：“谖草，令人忘忧；背，北堂也。”
这里的谖草就是萱草，谖是忘却的意思。这句话的意思就是：到哪里弄一支萱草，种在北堂前（好忘却忧愁）呢？
萱草“忘忧”的含义就流传下来。嵇康《养生论》：“合欢蠲忿，萱草忘忧”。
《诗经疏》称：北堂幽暗，可以种萱。
在《礼记·士昏礼》：“妇洗在北堂。”后因以“北堂”指主妇居处。
唐代韩愈《示儿》诗：“主妇治北堂，膳服适戚疏。”
北堂是母亲居住的地方，后代表母亲。古时候当游子要远行时，就会先在北堂种萱草，希望母亲减轻对孩子的思念，忘却烦忧。
后来，母亲居住的屋子也称萱堂，萱草就成了母亲的代称，也成了中国的母亲花。
萱草还有一个别称：宜男。
《齐民要术·鹿葱》引晋·周处《风土记》：“宜男，草也，高六尺，花如莲。怀姙人带佩，必生男。”
传说古时怀孕的妇女佩戴萱草，就表示会生男孩，所以又叫宜男草。
在写母亲的诗文中，萱草常常出现
历代文人墨客写母亲的诗中，总少不了萱草。
写下《游子吟》歌颂母亲的孟郊，还有一首《游子》：
萱草生堂阶，游子行天涯。
慈母倚堂门，不见萱草花。
在堂阶旁种萱草，本为让母亲忘却忧思，可慈母日日倚立堂前，翘首期盼着天涯游子的早日归来，眼前的萱草花反倒让她愁烦丛生。
元代诗人王冕有两首《墨萱图》诗。
《墨萱图·其一》
灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐？
慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。
《墨萱图·其二》
萱草生北堂，颜色鲜且好。
对之有余饮，背之那可道？
人子孝顺心，岂在荣与槁？
昨宵天雨霜，江空岁华老。
游子未能归，感慨心如捣。
两首诗都是用萱草起兴，来表达慈母对游子的思念和牵挂。
慈母倚门情，游子行路苦。
儿行千里母担忧，你走遍天涯海角，却永远走不出母亲的牵挂。从古至今，母亲都是这样的存在啊。
萱草到底是什么花？
最普遍的说法是，萱草是黄花菜。
其实，这不准确。
萱草不等于黄花菜。黄花菜是萱草属植物的一种，可食用。可是，除黄花菜外的萱草属植物多半不可食用。
我们日常种植玩赏的萱草花不是黄花菜，而是大花萱草、卷丹之类；黄花菜一般出现在菜地里，而非花坛中。切勿从花坛中采“萱草”来吃，以免中毒。
所以，准确地说，黄花菜是萱草的一种。
母亲节送康乃馨是西方习俗
1934年5月，美国首次发行母亲节纪念邮票，邮票上一位慈祥的母亲，双手放
在膝上，欣喜地看着前面的花瓶中一束鲜艳美丽的康乃馨。
随着邮票的传播，在许多人的心目中把母亲节与康乃馨联系起来，康乃馨便成了象征母爱之花，受到人们的敬重。
相比于康乃馨，隐娘觉得萱草更亲切一些。
这个母亲节，怀一株萱草，送给妈妈最美的祝福吧！愿天下所有的母亲幸福安康！
