很多人喜欢苏轼的《江城子》（十年生死两茫茫），而我独对《水调歌头·明月几时有》这首词着迷。没有任何一首词给我如此超脱，如此轻盈，清冷而仙的感觉。心思细腻，连感伤都像那朦胧的月色，清浅而朦朦的一层。似在天上宫阙，又似在人间。
之后，看了林语堂的《苏东坡传》，发现苏轼不仅有才而且是个很有趣的人。他多言，性子直，心有所感往往定要说出来或写出来。他曾感叹祸由诗文起，却又停不下笔不写。他很真实，正直，尽管仕途坎坷，却始终乐观豁达。以我们现在的观点来看东坡，他一定是个多血质的人，性格活泼，交友广泛。书中有提到苏辙曾劝东坡说话要注意些，东坡心里明白，却改不过来。也许正因为东坡的刚正直言，才造就他的可爱。正因为多血质的东坡，才有了种种无可替代的可爱。如果他谨言慎行，也许他的一生不会那么坎坷，可是那就不是东坡了。同时也正因为他的性子，留下的诗文和故事众多，才让人们能够更了解他，从而喜爱他。性格无所谓好坏，而性格的不同造就了人的独特。也许东坡的人生就如他的词“一蓑烟雨任平生”。
其实我大学一般看的比较多的是林清玄的一些书，带些禅语，意境也很独特。一些佛家思想穿插其中，而写作的基石却是现实生活的体悟。那些关于生活、自然、人生等诸多方面的体悟。语言清新别有一番风味。看他的书，有种审美的意味，思绪随着文字延展，恍若他所描绘的在寺中清晨听到的钟声也正传入耳中。
此外，大学里还看琦君的书多些。写回忆，写生活，写母亲，充满着温情和她成长时代的生活气息。她只是回忆，却让人仿若看到她所描述的那个时代的场景。看到她记忆中的母亲的长辫子，姨娘的新发式，她生活的那个环境。书中好像甚少直接抒情，但她的文字，对她过去生活的一笔一笔的描摹都充满着温情。
高中时看的是三毛的书，喜欢她的《撒哈拉的故事》。也看过她的其他作品。她是一个充满灵性的女子。有别人没有的洒脱和自在。无论现在还是她那个时代，人往往充满目的和不安全感，一个个为了生存为了生活得更好而奔波劳碌。而我恐怕也是其中一个。有多少人能去大漠孤烟直的地区生活几年呢？又有几个荷西，为了爱情辞职去沙漠生活，且不论他们生活的细节，起码他们的灵魂自由而充满原始活力。三毛身上的自由、灵性、对生活的热爱，带有一种天性的自然，无目的的爽快。精神上的富足，灵魂的活跃，是她生命的可贵之处。
说到灵魂，前阵子看《外国文学史（欧美卷）》，里面有提到把灵魂典当给魔鬼的故事。说有个作家，在临终前和人说他曾和魔鬼用灵魂作交换，以换取创作的灵感之类，后来他成为了著名的作家。而现在期限已到，于是他死去了。西方还有写与魔鬼典当灵魂的文学作品。当然这里的魔鬼不仅是字面的意义。他代表着很多东西，人们为了自己的欲望出卖灵魂，甚至泯灭良心，也折射出资本主义社会存在的种种唯利是图、违背人性的现象。
看外国文学史有写到资本主义对人的异化，初看觉得荒诞，细想工业社会、高度发达的物质生活对人的异化确实很大。奥地利作家卡夫卡在小说《变形记》里写了一个“人变成甲虫”的事件，用荒诞的故事，象征的手法揭示了唯利是图、金钱至上的丑陋社会现实。有些故事看似荒诞，却是以一种夸张的笔法揭示现实的阴暗面。有时候文学看似无用，其实它是一种很有深度的对生活的反思，对生活方方面面的反映。
最近看到有文章说，那些看似无用的东西，却是最有用的。当然这只是一种思维，事事无绝对。前几天还看到一篇文章，作者高度称赞冷漠（指不轻易笑），反对“爱笑的女孩运气永远不会太差”这句话。作者在文中选用生活实例来佐证。我只觉得文人真是可爱，他们的思维往往不是直线，而是你想不到的形状。他们都有一些自己独特的观点与看法，并能找出种种实例来证明。所以有的时候多看些文章，不只是为了开阔视野，看看自己生活以外的世界，而往往是尝试从不同角度看待问题、审视生活。
