就像追逐时尚一样，仿佛一夜之间，身边的人都在修道，神仙遍地飞。用心观察，发现许多不现实的事。
有的人修道后，像黑社会老大，动不动就威胁你，你这样做会下地狱，你那样做会有报应。你吃块肉，他横眉冷对。你无意中说了一句不好的话，他怒目圆瞪，教训你半天，如果你不听他的，他郑重地宣布，你会不得好死。要么就用自己都听不懂的咒语去诅咒别人，神仙永远给人力量，给人安宁。这种动不动就吓唬别人的，不是仙，是魔。
有的人修行后，像得了焦虑症，在家搞卫生，不小心打死一只蟑螂，她难受好几天，因为杀生了，可能会下地狱，又因为那只蟑螂很可能是他前辈子的父母，否则，它不会无缘无故来到他家里。
有的人修行后，变成了超级好人，看到别人有困难，立即兴奋起来，冲上去要帮忙，也不考虑别人需不需要他的帮忙，也不考虑自己这样帮忙会不会扰乱别人的生活，反正他是一定要帮，一定要关心。因为他固执地认为自己是好人，很有能量，能够帮到别人。其实别人不需要他的帮助，只是是他需要别人的困难，别人有困难了，才能有机会展示他的功力。
看到别人哭，他才有机会感叹自己生活的美好。当然最重要的是，在帮助别人的时候，他认为可以为自己积点德。大多数人生活如果出了问题，当务之急是要让自己静下来，静下来，问题轻意就解决了。
如果你想帮助别人，更应该静下来。你的平静安宁，可以让对方觉得安全，觉得生活依然如故。可是有些修行人，他看到你有问题，他急啊，像一只猴子一样在你旁边上窜下跳，一会提醒你要这样，一会又提醒你要那样，一会又说你这多严重多严重，甚至还会说有什么鬼神，扰得你不得安宁。这种关心，如同咒诅。
有的人修行后，喜欢放生，认为帮助了那些小生命。有一个人花几千元钱从南海打捞一只乌龟，然后放生到北海。放完后，心里特高兴，认为做了一大好事。我想如果那只乌龟会说话，它可能会说：“我在南海一家团聚，过着快乐的生活，你硬是把我弄到北海，让我妻离子散。”当然，这只乌龟也有可能会很高兴，因为免费旅游了，可以看到不同的风景。现在放生，在一些地方已经成了一条产业链，这边刚放下去，那些鱼啊龟啊，还昏乎乎的，那边就被人打捞上去，下了锅，或者重新卖给另外一些准备放生的人。
有的人修行后，喜欢讲放下，这个也放下了，那个也放下了，不去赚钱，不去工作，不去交友，不入世，天天窝在家里，天天说放下。迟早有一天，身边的人都会远离他，把他也给放下。这种放下，分明是逃避。就像有些人说自己洁身自爱，其实是没有能力互动，没有能力得到友爱，为了安慰自己，也为了让自己显得不同，只好说自己洁身自爱。毕竟活在这个俗世里，所以还是要工作和学习的的。
有的人修行后，遇到问题，立即给祖师爷上昂贵的供品，上昂贵的香，以为越贵，祖师就越会保佑他。这分明是在贿赂祖师，把祖师爷当成了小人，以为祖师拿人东西，手就短了。
许多修行的人，其实是在用他的行为举止谤诽神仙。上香、放生都是好事，只是别太过了，别太执了。太执着修行，太执着增加功德，本身就是有问题。
有时想一想，修行的目的是为了什么？为了显示自己比别人高一等？为了显示自己了不起？为了将来做个神仙？还是为了让自己有能力和勇气好好地生活？
当然也有许多修得非常好的，跟他呆在一起，非常舒服，非常安宁，感觉有一股安宁的能量，流入你的身体里，有一种破迷开悟的智慧光芒把你的生活照亮。
神仙只能给我们解脱痛苦的方法，神仙不是超人。神仙不可能超渡我们，只有我们自己按祖师的教诲去做才能超渡自己。超渡自己，深入自己的内心，用智慧，化解内心种种负面情绪。
神仙自性做，莫向身外求。你就是你自己的本心，神仙就是我们的先天本性。
