“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”
孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下．出自《孟子尽心上》
望岳 唐 · 杜甫
会当凌绝顶，一览众山小。
“极天云一线异色”下一句是：“须臾成五彩”，这是出自于 清朝 姚鼐 所著的《登泰山记》。
真正在泰山举行过封禅大典的中国皇帝一共有六位：秦始皇帝赵政、汉世宗孝武皇帝刘彻、汉世祖光武皇帝刘秀、唐高宗孝皇帝李治、唐玄宗明皇帝李隆基和宋真宗元孝皇帝赵恒。
衡山有道教的“三十六洞天，七十二福地”。华山天险，自古华山一条道等，名气不用说。嵩山有少林寺。真正小有名气的还是悬空寺。悬空寺建成于公元491年，是中国仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。2010年入选《时代周刊》评选的“世界岌岌可危十大建筑”而名声大噪。
《诗经》中有“泰山岩岩，鲁邦所瞻”。武则天在中岳嵩山上建起了“登封坛”，举行嵩山大典。
三山五岳的典故 三山五岳， 五岳指泰山、 华山、 衡山、 嵩山、 恒山； 三山指传说中的蓬莱、 瀛州、 方丈三山， 另以游旅胜地闻名的雁荡山、 庐山、 黄山也有被合称为三山之说。 东岳泰山 泰山有“中华国山”“天下第一山” 之美誉， 位于山东泰安， 泰山巍峨陡峻， 气势磅礴， 被尊为五岳之首， 被视为崇高、 神圣的象征， 故有“五岳独尊” 之说。“重于泰山”“泰山北斗”， 泰山已成为我们民族文化重要的组成部分。 西岳华山 华山， 海拔 2154. 9 米， 位于陕西省西安以东 120 千米，“自古华山一 条路”， 险居五岳之首。 南岳衡山 衡山位于湖南省衡阳市南岳区， 海拔 1300. 2 米。 气候条件较其他四岳为好， 处处是茂林修竹， 终年翠绿； 奇花异草， 四时飘香， 自然景色十分秀丽，
北岳恒山 恒山， 山势陡峭，沟谷深邃。 深山藏宝， 如著名的悬空寺便隐匿其中。
徐霞客曾两次游黄山， 留下了“五岳归来不看山， 黄山归来不看岳” 的感叹。“奇松”“怪石”“云海”“温泉” 被称为黄山四奇。 江西庐山 庐山地处江西省北部鄱阳湖盆地， 绵延的 90 余座山峰， 犹如九叠屏风， 以雄、 奇、 险、 秀闻名于世。 浙江雁荡山 雁荡山位于中国浙江省乐清市境内， 素有“寰中绝胜”“海上名山”之誉。 史称“东南第一山”。 以奇峰怪石、 古洞石室、 飞瀑流泉称胜。
回雁峰衡山
嵩阳书院，位于嵩山南麓，它与当今河南商丘“睢阳书院”、湖南“岳麓书院”，江西庐山的“白鹿洞书院”，并称为宋初四大书院
华山是中华民族的圣山。中华之“华”，源于华山，由此，华山有了“华夏之根”之称。这一成果首先被孙中山所引用，创立“中华民国”。据清代国学大师章太炎和历代专家学者考证：华夏民族最初形成并居住于“华山之周”，名其国土曰华，其后人迹所至，遍及九州，华之名始广。
西岳华山，位于陕西省华阴县。华山的雄险居五岳之首。“自古华山一条路”，登临犹如上天梯。游客到了“千尺幢”下“回心石”处，如无勇气，便会回心转意，望峰兴叹，悻悻而归。据说唐代的文人韩愈曾偕数人同游华山，登上苍龙岭时，只见下面万丈深渊，白云绕路，不堪回首，顿生绝望之念，便写了一封遗书投在崖下诀别，后来还是华山所在地的官员把他救下山来。如今在当年韩愈痛哭投书的地方，经过修复，已是石级平稳，石柱为栏，铁索可依，还可以索道上下，已不愁登临之险了。华山还有许多美丽动人的神话，沉香劈山救母的故事，在华山西峰上，至今还留有巨大的“斧劈石”。
只有天在上，更无山与齐。——宋代寇准《咏华山》
译文：华山的上面只有青天，世上更是找不到和它齐平的山。
2、荆山已去华山来，日出潼关四扇开。 ——唐代韩愈《次潼关先寄张十二阁老使君》
译文：荆山刚刚越过华山迎面来，红日东升潼关也四门大开。
3、两家求合葬，合葬华山傍。——两汉佚名《孔雀东南飞》
华山——[宋] 寇准
只有天在上，更无山与齐。举头红日近，回首白云低。
《华山》是寇准七岁时的咏诗。寇准，是北宋时期的一个稀世神童，他聪慧过人，才思敏捷，出口成章。据史书记载，寇准小时候，其父大宴宾客，饮酒正酣，客人请小寇准以附近华山为题，作《咏华山》诗，寇准在客人面前踱步思索，一步、二步，到第三步便随口吟出了这首传为千古佳话的五言绝句。
谁将倚天剑，削出倚天峰。
嵩山填门户，洛水绕阶除。一王安石
叹息嵩山老，而后知其尊一王昌龄
嵩山高万尺，洛水流千秋一杜牧
先君昔爱洛城居，我今亦过嵩山麓。苏轼
国粹，长袍……
白居易，欧阳修……王维李白
《归嵩山作》一王维
清川带长薄，车马去闲闲。
流水如有意，暮禽相与还。
荒城临古渡，落日满秋山。
迢递嵩高下，归来且闭关。
此诗通过描写作者辞官归隐嵩山途中所见的景色，抒发了作者恬静淡泊的闲适心情。
七十二峰秀芙蓉，烟云飘渺罩祝融。方广寺深翠竹密，回雁峰前飞雁鸣。
衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星。回飚吹散五峰雪，往往飞花落洞庭。《衡山》李白
描写南岳衡山的诗句
1、七十二峰秀芙蓉，烟云飘渺罩祝融。方广寺深翠竹密，回雁峰前飞雁鸣。
2、衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星。回飚吹散五峰雪，往往飞花落洞庭。《衡山》李白
青冥结精气，磅礴宣地脉。《望衡山》 刘禹锡
晴天归路好相逐，正是峰前回雁时。《过衡山见新花开却寄弟》 柳宗元
中岳嵩山（海拔1491.71米，位于河南省郑州市登封市）、东岳泰山（海拔1545米，位于山东省泰安市泰山区）、西岳华山（海拔2154.9米，位于陕西省渭南市华阴市）、南岳衡山（海拔1300.2米，位于湖南省衡阳市南岳区）
“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”
文/竹溪云山
中国人凡事向来讲究个三、六、九，人在江湖，讲个五湖四海，初次见面，来个三生有幸，恋爱了，有些忐忑，三心二意，待入了土叫也来个三长两短。
大好山河，更要做文章了，“三山五岳”，便仿佛五子登科了。
“三山”，指传说中的蓬莱、 瀛州、 方丈三山，都是仙气十足，不食人间。
“五岳”，把五座山纠结在一起，也体现了中国人喜欢这天地人和的景象，这五座入围的山便是：东岳泰山、 西岳华山、南岳 衡山、 中岳嵩山、 北岳恒山。
“江山风月，本无常主，闲者便是主人”，这山本来也不争名逐利，没个高低贵贱，至从有个“五岳”之说，仿佛这山也有了领袖。
这“五岳”，单从颜值上看似乎并不出众，个头也就大抵是个五短身材上下，比那巍峨玉立之天山南北，只能算是脚底指甲一枚。
山不在高，有仙则名，“五岳”暴享大名，除南岳衡山外，皆出身黄河流域，虽有些灰头土脸，却也占尽天时地利，说白了就如，“汝未看此花时，此花与汝同归于寂。汝来看此花时，此花颜色一时明白过来。便知此花不在汝之心外”，汝看此五山，也一个道理，人杰地灵，关键还是在人。
“五岳”的老大是东岳泰山，在山东泰安境内，“泰山北斗”，称“中华第一山”，仿佛中华第一宝，熊猫，中华第一酒，茅台酒。
《诗经》早就注目了，中有“泰山岩岩，鲁邦所瞻”。
孔子“登东山而小鲁,登泰山而小天下”；
杜甫：“会当凌绝顶，一览众山小”。
泰山也得太阳的青睐，日出也是一流的，（清）姚鼐 《登泰山记》：
“极天云一线异色，须臾成五彩”。
“封禅”这中国古代第一大典，也是泰山专利，历代真真实实上过泰山“封禅”的帝王有六位：
秦始皇帝赢政、汉武帝刘彻、光武皇帝刘秀、唐高宗李治、唐玄宗李隆基和宋真宗赵恒。
那场面真是个日月增辉，地动山摇了，也只有这泰山，才有此气场了。
玄宗亲笔书的《纪泰山铭》，镌刻在泰山之巅的摩崖上。一千多年过去了，这面粲然生辉的石刻依然是泰山最为醒目和壮观的遗迹。
西岳华山，位于陕西华阴，资历也不亚于泰山，中华之“华”，源于华山，据清代国学大师章太炎和历代专家学者考证：“华夏民族最初形成并居住于“华山之周”，名其国土曰华，其后人迹所至，遍及九州，华之名始广”。
沉香劈山救母的故事，在华山西峰上，至今还留有巨大的“斧劈石”。
“谁将倚天剑，削出倚天峰”，“自古华山一条路”，当年韩愈登华山，回首万丈深渊，吓半死，几乎生无所念，还是华阴县令得知情况，派救援队员，把他架下山的，那里还有当年“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前”的豪情。
寇准七岁时以华山为题写了首著名的神童诗：
只有天在上，更无山与齐。
举头红日近，回首白云低。
华山虽为中华第一硬汉山，却也有美丽的神话：《孔雀东南飞》里焦仲卿，刘兰芝这对苦命鸳鸯就葬在华山脚下：“两家求合葬，合葬华山傍”。
北岳恒山，位于山西大同，虽号称全真派圣地，但故事就显单薄些，幸好还有唐代贾岛的一首关于恒山的诗流传下来：
天地有五岳，恒岳居其北，
岩峦叠万重，诡怪浩难测；
当然恒山的亮点就在悬空寺，建成于公元491年，是中国仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙，2010年入选《时代周刊》评选的“世界岌岌可危十大建筑”而名声大噪，仅凭这点，在“五岳”中也独树一帜了。
中岳嵩山，位于河南登封，恒山有个悬空寺，嵩山就有个家喻户晓的少林寺了。
其实当年武则天也在嵩山上建起了“登封坛”，举行了原本只应在东岳泰山举行的封禅大典。
1982年，一位农民在嵩山峻极峰下耕地时，偶然发现了一件珍贵文物，这就是著名的武则天投龙金简，目前，它保存在河南省博物院。
所谓“投龙”，是一种道教仪式，将写有自己愿望的金简投入名山大川中，通常还伴随着一条小小的金龙，因为据说龙可以上天入地，如同信使一般，把金简及其中表述的愿望带给天地诸神。
武则天通过这种方式来为自己解脱罪名。
举行嵩山大典。
中国人至鸦片战争以来，向以东亚病夫示人，中国有所谓四大国粹：“麻将，太监，男人辫子，女人小脚”，这些玩意，焉得干净利索，据说当年高丽男人喜穿长袍，坐在树荫下，喝茶谈天，缓游终日，慵懒以拱，全国如此，结果亡国，所以中国人需野蛮其体魄，一座少林寺由此扬眉吐气。
其实嵩山也蛮人文的，许多文化大咖都去过。
王安石：“嵩山填门户，洛水绕阶除”。
王昌龄：“叹息嵩山老，而后知其尊”
杜牧：“嵩山高万尺，洛水流千秋”
苏轼：“先君昔爱洛城居，我今亦过嵩山麓”。
最著名的诗，还是王维的《归嵩山作》：
清川带长薄，车马去闲闲。
流水如有意，暮禽相与还。
荒城临古渡，落日满秋山。
迢递嵩高下，归来且闭关。
这首诗描写作者，辞官归隐嵩山，途中所见的景色，抒发其恬静淡泊的闲适心情。
还有嵩阳书院，位于嵩山南麓，它与河南商丘“睢阳书院”、湖南“岳麓书院”，江西庐山的“白鹿洞书院”，并称为宋初四大书院。当然今天只成一种回忆了。
这最后一角，便是独隅南方的南岳衡山，位于湖南衡阳，是“五岳”中颜值最高的，气候宜人，朗朗天日，茂林修竹， 奇花异草， 景色秀丽，不一而足，令北方大佬羡慕不已。
有首无名氏写的诗，单表这衡山的好处：
七十二峰秀芙蓉，烟云飘渺罩祝融。
方广寺深翠竹密，回雁峰前飞雁鸣。
“回雁峰前飞雁鸣”，这大雁北来到此便徘徊不前了，也可视为南北方之界碑了。
李白亦涉足衡山，写下诗篇：
衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星。
回飚吹散五峰雪，往往飞花落洞庭。
刘禹锡《望衡山》：“青冥结精气，磅礴宣地脉”。
柳宗元《过衡山见新花开却寄弟》：
晴天归路好相逐，正是峰前回雁时。
有时爱上一座山，就因为一个人，一首诗。
“五岳”，独领风骚，冠盖华夏，笑傲群山，江山胜迹，吾辈登临，自是一番千古意味，登顶我为峰，与山缱绻，与古人对白，浩渺乎，天地一统，而心独驰，不亦快哉！
当然也有不同的声音，古今第一背包客，徐霞客曾两登黄山， 留下了“五岳归来不看山， 黄山归来不看岳” 的感叹。
还有那“峨眉天下秀”，“飞流直下三千尺”之庐山，飞瀑流泉称胜之雁荡山……锦绣大地，星斗其山，在本文里就不再喧宾夺主了。
一2019.6.30
