一 .人心的能量是无限的，它在知觉方面像个无底的深渊，身体被一个小小的界限限住了，声音领域稍微广一点，视觉受到天空的限制，人的心理就不谈，天内天外都找不到一个界限。
二．人心就像一粒种子，只要给它土地，它就会生根发芽。我们不必从外面拿什么东西给一个人，只需要把暗藏在人身体内固有的东西揭开和揭露出来，并重视每个个别的因素就够了（是不是我们做教师的只需要想办法激活孩子内在的潜力就好？）
三．我们已经知道，知识，德行与虔信的种子天生在我们身上，但实际的知识，德行和虔信却没有这样给我们，我们应该从祈祷，从教育，从行动中去获得，只有受过恰当教育之后，人才能成为一个人。
四．石头是给我们当做建造房屋、塔宇、墙壁和栋梁等材料用的；但是它们在没有被凿好，没有被我们放在它们所应放的位置以前，它们是没有用处的。注定给人做装饰品的珍珠与宝石，必须加以雕凿与琢磨。五金是在日常生活中最有用处的，它们得有人去采掘、提炼、熔化，并加以各种方式去锻造，去锤打。在此以前它们的用处还不如普通的泥土......
五．动物的基本特性是生命与动作，它们看去好象是自己自足的了，但是假如你要按照合于它们的用途去用它们，那就还要加以训练。比如，马是天生合于作战用途去用它们，牛是合于拖物用的，驴是合于负重用的，犬是合于守护与狩猎用的，鹰是合于捕鸟用的；但是在我们训练它们，使它们习惯于它们的工作以前，它们都没有多少用处。所以，对于任何一位孩子来说，肯定有他们的长处，“天生我材必有用。”我们要细心、耐心的去发现每一个个性内在潜在的活力，这样才能让他们的优点在别人面前显现出来。一棍子打死是绝对不行的，很多时候不是孩子们有问题，而是教师自身的观念有问题。
六．愚蠢的人要接受教育，好使他们摆脱本性中的愚蠢。聪明的人更需要接受教育，因为一个活泼的心理如果不去从事有用的事情，便会去从事无用的，稀奇的，有害的事情，正如天地愈肥沃，蒺藜便愈茂盛一样，对于一个绝顶聪明的人如果不去撒下智慧与德行的种子，他便会充满幻异的观念。
七．一切事物的本性都是娇弱的时候容易屈服，容易形成，但长硬以后，就不容易改变了。所有我们教育孩子要从小时候就要开始，从他的性格还没完全形成时开始。
八．谁也不能野到不能驯服的境地，只要他肯耐心地倾听教导与知识。
九．柏拉图说：“人若受过真正的教育，他就是个最温良、最神圣的生物;但是他若没有受过教育，或者受了错误的教育，他就是一个世间最难驾驭的家伙。”
