松树是地球上最长寿的树种之一，有“百木之长”的美誉。它的适应性极强，耐贫瘠干旱，挺拔不屈，抗风雪严寒。在我国森林植被树种当中，松树占有首席地位。自古以来人们就爱松、敬松，对松树怀有一种特殊的感情，并把松、梅、竹誉为“岁寒三友”。
文人雅士对松树更是情有独钟，他们歌以赞松，诗以咏松，画以绘松，鸿篇妙文层出不穷，丹青佳作不胜枚举。孔子曾赞曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”因为松与柏在耐寒长青、坚忍不拔方面具有诸多相似的特点，所以古人多将松、柏并列。
松树象征着坚忍顽强、不畏严寒的精神。
因此，后人多借松树比喻那些在逆境困苦中能够保持高尚节操的人。古人还常将松树与风联系在一起。宋徽宗崇宁元年,黄庭坚与友人同游鄂城樊山，在松林间途经一阁，夜听松涛而作七言诗一首，即《松风阁》。《松风阁诗帖》是黄庭坚晚年以行书所录《松风阁》一诗的墨迹，在其传世作品中最负盛名。
松树长寿，且经冬不凋，所以在我国民间被视为仙物，用以祝寿。这种象征意义为道家所接受，后来成为道教长生不老的重要意象。在道教神话中，松树往往是不死的象征。道士服食松叶、松根，以期能飞升成仙，长生不死。
在古人心目中，鹤是出世之物，高洁清雅，有飘然仙气，所以将松与鹤合二为一，寓意“高洁长寿”“松鹤延年”。直到今天，“福如东海长流水，寿比南山不老松”仍是为老人祝寿时最常用的佳联。
松树还象征着忠贞的友谊和爱情。
宋代大文豪苏东坡一生爱松，结发妻子病逝之后，他在妻子的坟莹四周亲手种植了万株松苗，希望它们岁岁年年、生生世世伴随在爱妻身旁。
在剪纸图案中，流传最为广泛的便是“岁寒三友”图案，一般为松、竹、梅组合“松”经冬不凋，长青不老，“竹”称君子，其因虚受益，“梅”则迎寒开花，与岁寒同生，冰肌玉骨，群芳领袖。“三友”语出《论语》：“益者三友”。谓与正直之人、忠实之人、有见识之人为友是有益处的。
松、竹、梅全在冬季万物凋零之时，能各守其节，挺拔坚强，保持其郁郁葱葱的繁盛生态，年年月月从不改变，喻人之友情长存，不因祸福而动，永葆情谊。
全国各地有不少古松，这与我国悠久的历史文化有着密切的联系，如泰山的“五大夫松”。据西汉司马迁撰写的《史记》记载，秦始皇统一全国之后，为了炫耀文治武功，震慑六国臣民，决定大举东巡。公元前219年，秦始皇登泰山时，突然天降大雨，秦始皇便急忙躲到路旁的大松树下避雨。念此树护驾有功，秦始皇便封那棵松树为“五大夫”。
松树带给我们的不仅仅是物质财富，更重要的是对我们心灵的启示。当我们凝望着那一棵棵沧桑而有气魄的古松时，内心便会升腾起一种顽强不屈、积极向上的力量。
