开头还是老规矩：
劳劳车马未离鞍，临事方知一死难。三百年来伤国步，八千里外吊民残。秋风宝剑孤臣泪，落日旌旗大将坛。海外尘氛犹未息，劝君莫做等闲看。
话说拣一首七律，作者何人？这一分说，诸位便知，正是晚清名臣李鸿章李中堂，此诗便是他的绝命之作，老夫子用自己的佝偻之身支撑着那个摇摇欲坠晚年大清的半壁江山，他就如那个一心要再兴汉室的诸葛丞相，那个搏命要收复河山的宗泽将军，那个拼死要扶正康熙的索尼辅臣，老夫子和丞相为一档，他们是各自时代的擎天白玉柱、架海紫金梁，从千军万马中闯过来，却在方寸床榻前倒下，家国未定，却近寿终，不甘心啊不甘心，所谓死不瞑目，大致就是如此了。
真真假假，假假真真，百年后，或者千年后，满目浮华，转眼便成云烟，人类历史上每一段满目疮痍的故事，都会有后人虚虚实实地记载下了。青史留名有多少？那就不得而知了，荒丘上倒是能看到无数坟头。这清明一到了，就是好一幅“清明上坟图”。
只是像丞相、将军、辅臣、中堂这等中梁砥柱之人，他们又怎能知道在自己奄然归天后，几百年、几千年后的世人是如何评价他们的名声的呢？是美名、功名？是臭名、骂名？千古流芳还是臭名远扬？永垂不朽还是遗臭万年？他们或享誉千秋颂德，或遭受万世唾骂，后人给他们背上一个锅，一个好锅或者是坏锅，那都没有什么关系了。后人嘛，只是站在上帝的视角看问题，说一些不用负责任的话，因为站着说话不腰疼嘛。只是他们在咽气前能想到的，还是家国天下，还是重整河山。
京戏有一出叫《未央宫》，这“未央宫”是什么宫呢？它另有一个名字叫《斩韩信》，这样就明白了，“未央宫”就是刘邦称帝后给自己的皇宫起的名字，后来韩信被斩杀在这里，京戏就借韩信的口唱了这出《未央宫》。“未”，“没有”之意；“央”，“尽头”之意。“未央宫”就是“没有尽头的宫殿”，想想刘邦取这名，大概就是想自己的王朝世世代代传承下去，永不灭亡。所以要当皇帝，虽然身系社稷江山，责任重大，但只要是坐上这个位置的人，是会上瘾的，当皇帝，一准是要当到死的，谁愿意中途让座呢？（比如那位要甩锅坑儿的宋徽宗赵佶）乾隆爷当了六十年天子，完成平生心愿，终于要让位嘉庆了，可在交接班这个仪式上，老乾隆还琢磨着要传位不传玺，自己这个太上皇还是想要掌握实权，等于给嘉庆小儿一个皇帝的虚职，名不正言不顺。要不是刘墉（没错，就是我们熟知的那位宰相刘罗锅，李保田老师演得真好，其实历史其人并不驼背）尽力说服，嘉庆不知有多尴尬了，所以后来嘉庆对刘罗锅特别好。但即使传位又传玺，在乾隆当太上皇的三年，嘉庆要是有啥大事小事做决定，还是得先跟自己的老爹爹打声招呼，这皇帝当的，实在憋屈。所以到后来爹爹一嗝屁，他立马就把和珅给办了。话说这位和中堂临死前也作了一首绝命诗，堪称经典，乾隆平生做四万多首诗，都比不得他这二十八个字。所以和大人，贪，是真的；有真才实学，也是真的。
三皇五帝，夏后商周，五雄七霸，历朝历代，兴亡过手。“未央宫”不能“未央”，三国要灭，南宋得亡，康熙脱下了龙袍，宣统走出金銮殿。百代兴亡朝复暮，江风吹倒前朝树，谁也不能改变时代的进程，一代得过去，一代得过来，青史几行名姓，北邙多少荒丘？前人种地后人收，说甚龙争虎斗。
又到了人间四月天，四月是个好季节：
暖雨晴风初破冻，柳眼眉腮，已觉春心动。
出去踏青游玩，出去儿女情长，出去缅怀先贤、纪念先人……四月，大联盟又开始了，棒球回来了！
