每一个人，你所爱的人就是你自己信仰的宗教，他或者她就是你的天主，你虔诚的爱慕，他或者她就是你的神。
在但丁的神曲里，贝雅特丽齐就是但丁的宗教，但丁在幻想中与她在一起，在天国里祈求她能望他一眼。
那么，贝雅特丽齐到底和但丁是什么样的关系，在梦中的邂逅又是怎样的场景，这些在豪尔赫•路易斯•博尔赫斯的著作《但丁九篇》中，做了一些解读。
这本书非常短，只有六十一页，从九个点解读了但丁《神曲》中的一些细节或者是词语的含义，博尔赫斯通过自己的观点，阐述了对这些场景的描述和隐喻。
其中在谈到“乌戈利诺的虚假问题”的时候，首先通过第九层地狱的冰冷的底部的一个场景来引起问题：乌戈利诺在幽禁的时候到底有没有吃了自己的亲身骨肉。博尔赫斯列举了很多人的争论，最后他阐述这件事是“模糊的，暧昧的”， 乌戈利诺在他饥饿之塔的黑暗中吞噬了但又没有吞噬亲人的尸体，这种摇摆的不确定性的观点造就了但丁两种可能的痛苦和观点。
随着这两种观点，当博尔赫斯在谈到但丁的贝雅特丽齐的时候，与她邂逅的场景和微笑都代表了什么，但丁对贝雅特丽齐的感情达到了偶像崇拜的程度，但是贝雅特丽齐对但丁有时候嘲笑，有时候忽视，这种摇摆造就了但丁爱情的不幸而又迷信。他遭受了她的拒绝，但又虚构了在天国邂逅的梦境，他望见她，又痛苦又祈求她接纳他的灵魂。
当在天国中的邂逅梦境的场景里，贝雅特丽齐要消失了，在实际生活中，他也失去了她，在《神曲》中，贝雅特丽齐对但丁回首看了一眼，似乎在微笑，这微笑到底代表了什么样含义，是接受了但丁的祈求和表达对他的爱，还是最后离开的拒绝，这种模糊的观点穿插在神曲中的各种隐喻里，同心圆的九重天，半人半鸟的怪物，火焰以及地狱等。突出了贝雅特丽齐在某一方面就是但丁的宗教，因为对她的爱慕，她就是她的神。
不幸的人向往幸福，这种事情毫不奇怪，我们每天在这么做。但丁和我们一样。就如本书，虽然博尔赫斯描述的是神曲，但是他其实是在用自己的风格来阐述自我，阐述着每个人都对事情不一样的看法，贝雅特丽齐是但丁向往的幸福，但丁望着她：一个在明净的天上，一个在最深的海底。一个是回应了的爱情，一个忽视但丁的实际，这种不幸而又迷信、模糊而又暧昧本身就是爱情或者是信仰的魅力所在。
