实际上这篇是昨天洋泉湾乡村游的延续。

望母洲与洋泉湾仅一水之隔，与品尝“五道二十四碟”的农家小院一样，同为桃江宇洋农业开发公司所开发的旅游休闲项目。

既然拥有这么一个极为感性的地名，顾名思义，按中华民族的思维传统，望母洲自然有着一段悲切的传说与故事。“子欲养而亲不在”，久远的时间洪流冲积出这么一个小洲子，让资水在她身旁温柔流淌，像儿女们的思念不停不歇。

同记忆中一样，登上洲子就看见了那片清幽的麻竹林。桃江是坐拥90万亩竹林面积的楠竹之乡，楠竹高大粗壮，竿高20~25米，直径15~30厘米，形成铺天盖地的竹海。与楠竹相比，望母洲上的麻竹体型要小上许多，直径最多不超过7公分，竿高不超过15米的样子，竹枝摇曳，竹梢弯弯，秀秀气气的，文文静静的。阳光一小片一小片的，把位居竹林低处的草木映成泉水般透亮，阳光映不到的地方也不见得有多阴暗，只是一种稍微深沉一点的翠，如果一忽儿阳光转换了个角度，这翠立刻就随着变幻起来，明绿，浅绿，甚至鹅黄。所以这片竹林给予人们一种少女般的体验，你听林子里传来的语声笑声，叽叽咕咕的，叮叮咚咚的，又欢快又活泼，走近了才发觉他们是一群来参加聚会的老同学，肤色暗沉，鬓间隐约着白发。可是这又有什么呢，从竹林间望出去，天那样蓝，水面那样空阔，视线那样舒朗，心就从林子里飞了出去，在天水间翱翔。

麻竹林左侧，一座红砖建筑颇有怀旧感，这是当年的知青点，最近宇洋农业开发公司把它改成为农家乐。这座建筑有食堂、宿舍、会议室，公厕，有木窗、木门、青瓦，有高高挑出的屋檐，檐下有撑柱，也用红砖砌制，墙上刷了不少标语，图画，一切都保存很好。改成农家乐后，食堂保留了厨房功能，宿舍改作包厢，会议室添上大圆桌和高高的靠背竹椅，权当大餐厅。大伯举着兜网在后院里抓鸡，你追我赶，大婶在压水井旁边宰鱼，洗菜，灶火烧得红红的，饭菜香浓浓的。

屋后白杨钻天，屋子前是一片篮球场大的空阔场地，并不画蛇添足地铺上水泥，依旧是当年的泥巴地，被知青和村民们夯得平平整整，严严实实，小草也不长一根。在这处空地的一头，人们搭建了一座高出地面三尺的舞台，架上音响，就可以组织一些群体活动。

穿过麻竹林，又是一处杨林，不过更加疏阔，林子里立着亭子，挂着吊篮，设有竹床。这种竹床我头一次见到，全部用楠竹制作，床头可以活动，用支架撑起，人们半躺在这种看上去有了些年代的竹床上，抬眼是清清资水，耳畔是风扫过树梢，偶尔喝上一口甘甜的擂茶，其中惬意，自不必言说。

还有一幅极具冲击性的画面，我留到现在来说，究竟是为了什么？实际上这幅画面深刻影响了我，改变了我。或许因为我内心依旧脆弱，总想让事物美好的一面首先呈现出来，作为盾。

这幅画面是紧随着那些欢快和活泼而发生的。虽然当时的我来不及拍摄，但由眼及心，其实已深深刻印。

捕网中是场毫无对抗的杀戮，一只只斑鸠被扭断脖子，只剩唯一一只侥幸逃脱，那鸟影一飞冲天。我的心路，也经历了从初见美食的贪婪，到目睹杀戮的心痛，到对同类恶行的无奈，到麻木地围观。我记得那只鸟儿双翅急速扑扇的声响，记得那箭般的一飞冲天，记得那逐渐远去、最终融入蓝天的轻盈身影。我还记得那个时刻我心中所鼓荡的情绪，是冲破牢笼的欢欣，是自由飞翔的愉悦，是被那无垠的蓝涨满眼眶的激越。那是多么温柔的、洞察一切的蓝天啊。

“何如林间自在鸣”，本是多么散淡的诗意。如同人类，斑鸠在林子里觅食、恋爱、哺育儿女，然而也正是因了人类，才有了麻竹林里一边倒的杀戮。之后我数了数人们布在林里的网，每个有十几二十米之长度，像蟒蛇一般。总计约八、九个之多。除刚上岛时见到的两张网有鸟陷入，幸好其余几个都空空的。是鸟们已所剩无多，还是尚未失陷网内？ 当再一次来到这里，我还会看见那些可爱的生灵吗？它们依旧在林子里自在地生活吗？

带着深深的追忆，我在麻竹林里走来走去。两年的时间林子有了不少变化。竹子的间距稀疏了，路径四通八达了，林子里更加亮堂了，人类活动的痕迹更加明显了。但是林子里面并没有那些蟒蛇般的捕网！一群鸟儿约几十只，随我的脚步在前方飞起，再落入更前方。你们是在以这样的方式来安解我的担忧吗？然而我却无法真正安心落意。

面对世界许多的坏，我们时常站在指责的一方，哀叹，焦燥，而忘记去清扫自己内心的污垢。望母洲啊望母洲，与其失去后才痛不欲生，不若珍惜当下所有！望母洲啊望母洲，你是自然之母安排的一处悔悟之地吗？站在这里我叩问内心。农村要富裕，城里人要休闲，农村开发了大量乡村游，这样的双赢无可厚非。只是当我们沉浸于“久在樊笼里，复得返自然”的悠闲时，要怎样从自己做起，去维护这份天地、自然之大美呢？