人是有理性的动物——亚里士多德
咱们先看一个故事，说在一块肥沃的土地上有一个村庄，农民可以自由使用这块土地。很多人都开始在这块土地上放牧养牛。如果按照一般的想法，那么会有越来越多的牛，因为作为理性的农民总希望充分利用这些资源，实现最大化。事实上，也真的出现越来越多的牛。但肥沃的土地毕竟有限，承载牛的数量也是有限的，最终结果使得生态平衡崩塌。比如大气污染、过度捕捞、太空垃圾，不都是类似的吗？那么问题来了，理性的人真的理性吗？
再看看春节最火热的红包大战，比春晚还精彩。微信、QQ红包，支付宝、微博红包等等，真的是乱花渐欲迷人眼，动不动就发上百上千，让多少人眼红啊！先有人在网上发攻略，告诉你什么时候如何抢红包。发红包的那几天，在朋友圈 、微博等社交网络上开始蔓延各种红包Show，还有红包排名。稍微有点理性的人心想：这样的机会怎么可以错过！全心全意，只希望能够从几十亿的红包中分得一杯羹。网传有人手持、脚握、嘴叼，共3个手机，干什么呢？摇红包啊。有人因为没摇到红包，结果生气地摔了一个iPhone。有妻子热衷于抢红包，连丈夫都不搭理了。笔者也趟进了这个深渊，花了大把时间，惹恼了自己不说，还没抢到啥。事后，完全有一种被愚弄的感觉。理性的人啊，为了“免费”的资源如痴如狂，还真的理性吗？
各种经济学理论都是建立在人是理性的基础上，但还是爆发了经济危机，这能说明什么吗？如果人是完全理性的，那么我们就有可能避免经济危机的出现。但事实上，我们还是遇到了各种经济泡沫，我们都是一厢情愿地以为会一直美好的繁荣下去，那值得炫耀的伟大理性早已膨胀，就像嗑药了一样，沉浸在欢乐的迷途中。我们总是事后诸葛亮，一旦出了什么事故，人的理性又回归正途，抓取各种理由去说明为什么失败。
在《清醒思考的艺术》中，提到了52种可能存在的认识偏误。
举个例子：幸存偏误：由于日常生活中更容易看到成功、看不到失败，你会系统性地高估成功的希望。
试想，在门户网站的首页，我们是不是会看到谁仅花了2元就中了上千万，哪个90后经营着一家市值数十亿的公司，成为最年轻的首富等等。我们是否认为成功是如此的容易呢？我们再想想，我们是否看到过小公司倒闭、小人物创业失败的新闻呢？很有可能现实是：个别的成功VS成千上万的失败。媒体没兴趣去刨挖失败者的墓地。所以建议：那些畅销书、励志书都是值得怀疑的，因为失败者是不著书立说，不去演讲他们的失败。
再举一个例子：纠缠于沉没成本
“我们已经投入了这么多钱作宣传，要是现在停下来，那些钱就全都打水漂了。”
“我在这段爱情中投入了那么多感情和精力，现在离她而去是错误的。”
“尽管不喜欢现在的工作，但我都工作那么久了，如果离职，简直是疯了。”
我们很有可能听过上面这样的说法，似乎理由很充足，做出的选择看起来也很理性。可仔细一想，如果方向就错了，再怎么坚持真正理性的决定，也应该忽略已经投入的成本，而去评估看看现在和未来的形势。
在本人看来，我们确实是有理性的动物，而且是目光短浅的理性动物，是仅仅抓取短期利益不放的动物，毕竟在进化过程中，因为我们的感性且具有冲动的品质，让我们扛过一个一个危机，而当我们有经验获取长期的视角时，人也没了。所以理性的我们一定能够做出理性的决策，孩子所作出的决定可能比大人更加可靠。如果我们常以为自己是理性的，而太过相信自己，便会常常出现偏误，就如那句话说的“打死会拳的,淹死会水的”。所以我们是不是经常性地推翻自己，颠覆自己习以为常的认知呢？
正如陈丹青在《草草集》是这样描述木心的：
“教导的，励志的，格言式的话，木心是不说的。凡有目的性的话语和事情，他都不感兴趣，而且保持警惕。”
我们作为一个有理性的动物，应该保持警惕，多听听与自己向左的观点和想法，防止走入一个个陷阱之中。
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