序言中的第一句就交代了这篇文章是用故事的体裁来写关于国文的全体知识。这句话相当精辟地概括了这本书。
本书的内容是讲国文知识，对象是中学生。序言一的作者陈望道给予本书很高的评价。他用了一个比喻，“我想中学生得到此书，一定好像逢着什么佳节得到亲眷特为自己备办的难得的盛餐”。
我读此书，边读边感叹，怎么不早点遇见它，怎么到现在才有机会读到？深感遗憾。
这本书不仅深入浅出地传授国文的知识，而且把写作的术道相结合，具有实际的指导意义，读完即可用起来。而除此之外，书中的教师的教与学生的学以理想化地方式呈现出来，让人心生向往。另外有一个让我印象深刻的地方，就是作者对于中学生的情窦初开所持的一种正面的积极的乐观的态度，我认为初中老师和初中生的家长真可以来好好学习一下作者的态度，别把早恋当洪水猛兽。
摘录:
景物是外面的经验，对于景物的感想是内部的经验。
外面的经验是差不多人人共同的，最容易明白。内面的经验却各人不同。
我国文字没有语尾的变化，真是方块字。什么字什么性质，没有一定，因所处的地位而不同。
阳光从窗外的柳条间射进来，在沿窗的桌子上，地板上，同学的肩背上印着繁碎的光影。
作文是生活，而不是生活的点缀。
我们把所要写的东西叫作内容，把标举全篇的名称叫作题目，依自然的顺序，一定先有内容，后有题目。
作文，说话是一样的，在承接和转折的地方最要留心。一句里边有几个词儿不得当还不过一句的毛病；承接和转折的地方弄错了，那就把一段的意思搅糊涂了。
文字是心的表现，也可以有三种分别，就是知的文，情的文与意的文。
情意如不经知识的驾驭，就成了盲目的东西。
现在依傍着活泼的发亮的河流，面对着一抹浓绿一抹嫩绿涂饰着的山容，路旁的柳枝拂着他们的头顶和肩背，各色的花把田野装成一副娇媚的笑脸。
我们不要平板记叙走过哪里，到达哪里，看见什么，听见什么。我们要把今天得到的感觉写出来。感觉山在哪里迎过来，就写山在哪里迎过来；感觉河里的柳树影宛如镜子里的女子，就写河里的柳树影宛如镜子里的女子。
游记本来有两种写法。像你所说的，把走过哪里，到达哪里，看见什么，听见什么，平平板板记下来，这是一法。依了自己的感觉，把接触到的景物从笔端表现出来，犹如用画笔作一幅画一般，这又是一法。前一法是通常的记叙，后一法便叫作印象的描写。
必须把怎样美丽，怎样悲痛，怎样有趣，怎样可恨用真实的印象描写出来，人家才会感到美丽，悲痛，有趣和可恨。
一个人不能认识各个词的确切意义，又懒得动手翻查，那是常常会闹笑话的。从前有一个人和外国文人通信，自己起了一个稿子，托一个通英文的人替他翻译。那稿子里有驰骋文坛一句。他翻译成了马在书堆里跑来跑去。
不知道就得询问，就得翻查。这样成为习惯，然后读书不致含糊，不致误解；说话作为不致词不达意，不致指鹿为马。
可是读书与作文实在是两件事，应当分别看待。普通人都以为读书就是学作文，作文须从书上去学习，这实在是大错特错的见解。书籍原用文字写成，但不应只当文字来读，读书的目的，重在收得其内容意趣，否则只是文字的游戏而已。
读书贵有新得，作文贵有新味。最重要的是触发的功夫。所谓出发，就是由一件事感悟到其它的事。你读书时对于书中某一句话，觉到与平日所读过的书中某处有关系，是触发；觉到与自己的生活有交涉，得到
