2017.4.15佛体大用
打坐的时候
把自己幻化成佛菩萨的形象
眉心舒展，面带微笑，慈悲祥和
你是双盘单盘还是散盘
都可以
看个人情况
选一尊你最喜欢的佛菩萨像
然后就固定这一尊
把自己幻化成这种形象，这种神韵
在这种状态下求生念佛
很高级的法哦
莫将容易得，当作等闲看
不仅打坐时这样幻化
行住坐卧都要这样幻化
一念功成
往生最低证上品
弟子： 师父我怎么幻化的佛菩萨笑起来有点坏坏的，坏笑
师父：你心里有鬼，自己反观一下
坏坏的鬼主意
弟子： 弟子一心求生西方，听师父的端正心态，保持正念，哪里还敢有鬼主意？师父
师父： 修行真这么容易就好了
既然没有鬼主意
还需要端正个啥鬼心态
既然在努力端正心态
就说明鬼主意一直在作祟
若无敌人
还谈什么艰苦斗争
说话啊， 咋没下文了呢
弟子： 师父我想了许久，实在没有什么鬼主意
师父：好吧， 贫僧就假慈悲一回
教练你
大家也感谢感谢你
我们把道理再深入一点说
你当然没有鬼主意了
你也看不到感觉不到
为什么？
这就是净土“伏”业的作用
一句佛号， 或者一念求生心
就把所有的业都盖住了
你怎么能看到呢？
所以你说没有
这也是正常
也算是实话
而且呢
它也证明你修行还是下功夫了
真伏住了
就像小孩子在床上玩游戏
积木啊，魔方啊，小汽车啊
反正是乱七八糟，满床都是
可当他听说妈妈回来了
害怕了
把床都弄脏了啊
马上一床大被盖上去
什么也看不见了吧
只是一床花团锦簇的棉被
这个就叫伏业
伏业是二力往生法
它不管你有多少业
只要愿力大于它就行了
所以一层一层业
都在功夫都在愿力下压着
可是同体大悲则不同
它是净业成就法
伏是不行的
所以它一下手
就是开始掀被
哪里有问题就解决哪里
这个时候
你原来感觉不到的问题都会出来
这样你才有机会进步啊
因此呢
在修这个法的过程中
有时我们会感觉好像功夫退步了
其实不是
是我们的功夫进步了深入了
你滴明白？
一般人我还不告诉他呢
弟子： 阿弥陀佛！师父好，佛体大用有点微妙，特别是幻化，最近打坐一想到佛体大用四字，全身立马舒适轻松，容易专注少妄念，身体感觉轻了，口水涌上，真好，也很惭愧也许其他师兄早有此体会，而我迟钝，但我还是有好的体验，高兴，真的真的感恩师父，感恩师父。也有一点请师父开示，就是为何一起妄念身体就觉的变重起来？
师父：身体是假的啊
当你打坐到身空无物的时候
啥也没有了，当然轻松了
可是妄心一动
这一堆肉就又起作用了
能不沉嘛
如果你修的好
还是会轻飘飘的
这是气的作用
过去所说的轻功
就是这个道理
菩提自性，本来清净
但用此心，直了成佛
如何是“但用此心”？
直了成佛的哦
没人说
弟子：恭请师父慈悲开示
师父： 菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。如何是“但用此心”？
就是如何用嘛
生用即凡，佛用即圣
佛体大用嘛
佛才能起佛用
起佛用的才是佛
所以
佛体大用直了成佛
因此说
往生最低证上品
弟子： 师父好，什么叫 直了成佛
师父： 直截了当
弟子： 但用此心，也是指用求生心吗？
师父：呵呵
