做布达拉宫门口的一只狗
它们就瘫在那里。有阳光的爱抚，慵懒至极。全无修剪过的毛发像镀了一层金。那金的色泽，来自布达拉宫顶端的幡。
实际上，这座红山之巅的宫殿，更多的是红色与白色，是白玛草与牛奶的层层叠叠。红白之莲，如圣城升腾起的恒久佛像，浮云在上面过客般犁过，信徒在下面虔诚地转过。唯它，成了诗人口中“雪域最大的王”，敌得过漫漫时光。
九点，我从狗的酣梦里醒来，拾级而上，纯白的墙，圣洁又晃眼。找不见涂鸦，但那一砖一瓦，凡是能够触及的地方，梦想，誓言，宣泄，残留着每一个过往之人的气息。这是太迷人的地方，将迷失的灵魂引来，在转经轮里幻化成蝶，却不愿离开。
太多的人留了下来。各有各的故事，却为了同一米阳光。他们捻着佛珠，与藏民一起转经，口中不停地诵念着“嗡、嘛、呢、呗、咪、吽”六字真言，围着大昭寺走上三圈，除去心头万般尘埃。或者，沿着八廓街闲逛，去小昭寺寻一处茶馆，一碗甜茶，就是一个下午。
但我还愿意当一条狗，在布达拉宫的门口，迎着清晨第一缕阳光，穿过浓墨重彩的巷子，毫无顾忌地去索要一顿美味的大餐。那个时候，时间一定走的很慢，树有树的模样，格桑花兀自绚烂。西藏人认为，狗的下一辈子就是人。所以，他们善待狗。我虽然不信轮回，却也愿意收藏这样一份美好的祈愿。
圣湖里有美人鱼
藏民生而信佛。他们转山转水，沿袭源自古老苯教的仪式。巴松措便是宁玛派的圣湖。是莲花生大师遗落在林芝的一颗绿松石。又或者，巴松措也是观音眼泪的幻化，如神坛上的绿度母和白度母。
当我们不了解一样东西时，想象力就容易作祟，进而生出浪漫来，比如所谓的一见钟情。我对巴松措亦如是。十公里徒步，带队的藏族老爷缓缓讲述着巴松措的传说，迷惑人心的鱼妖，儿时喝过的石乳，神奇生长的桃抱松，泉水推动的转经筒，随处可见的鸡血藤……
我沉浸在他时不时蹦出的美妙藏语里，更沉浸在这一片天地中。不用光的修饰，任何地方都可以看见绸缎一样的身子。许巍在《旅行》中唱到：“谁画出这天地，又画下我和你”大抵就是如此了。
这和羊卓雍措那么相似，又那么不同。羊湖是碧蓝的缎带，巴松则是绿的翡翠。蓝和绿遥遥对望，不需要其他颜色的调和，就可以层次分明地拥有锦绣的山川。
这和纳木措那么贴近，又那么遥远。纳木是勇敢坚强的姐姐，巴松是可爱纯美的妹妹。双生之花，尤为珍贵。无论低处的野花或是高处的雪峰，都折服在它们的美好里，用静默的守候吟诵天地洪荒。
四月的巴松措，没有花开，却分明有莲的声响。坐在湖边，水涌过来，像一双手把身心缓缓打开，水退下去，世界被带向远方，心中一片安宁和空无。无缘无故，倏然泪下。
