《行香子·述怀》

【宋】苏轼

清夜无尘，月色如银。

酒斟时、须满十分。

浮名浮利，虚苦劳神。

叹隙中驹，石中火，梦中身。

虽抱文章，开口谁亲。

且陶陶、乐尽天真。

几时归去，作个闲人。

对一张琴，一壶酒，一溪云。

心道译文 : 夜清凉，气清新，月华如练，星月交辉。西窗外，对月三人，把盏豪饮。名利如浮云，无常皆空，何苦劳神。世事如白驹过隙，刹那烟花，如梦如幻，终归了无痕。一腔热血，苦寻道同人。携手前行，不忘初心。归去何期清净，晨钟暮鼓亦非真。待初心圆满，琴可调，酒可饮，遍步名山大川，胜似野鹤闲云。

这是东坡居士四十多岁后的一首大作，与源头原味的发起人隔世撞衫。暂且不论苏轼先生是踌躇满志，还是隔靴搔痒；这首词本身，如同是为源头原味量身订制。不同的发起人，在不到三个月的不同时间段里，都曾有过上面那些意思表示，把这些意思全部糅合起来，稍加修饰，那就是上面的整首词了。与我自己的译文正好呼应，实为难得，暗自窃喜。

在日益浮躁的当下，每一个人都想觅一清净处，凡尘炼心。酷暑之时，部分发起人一起，便有了朗乡苦旅。此处之所谓苦，实乃心苦。若践行初心，需有人振臂一呼，传正信；需有人拥信而来，踏征途；需有人严守规纪，走正道；需共同惠泽万民，做好人。一段苦旅，幸不辱命，终觅得同道中人，几经沟通，达成共识，归来后稍加整理，遂着手打造源头原味。

源，事物之根由。人之本源，指天人合一之境。老子证道后有言 : 人法地，地法天，天法道，道法自然。源头者，事物之本源也。朱熹有言 : 问渠哪得清如许？为有源头活水来。“源头原味”之源头，即发起人之初心，让芸芸众生回到心之原点。发善心，杜绝污染；吃原味，药食同源；让每一个“喝伙人”，身有康健体，心归初心处。原味者，事物本来特有的味道（没有经过人为添加的味道），此处指食物原始的的味道。所谓原始的味道，特指在生长过程中，没有使用化肥，没有使用农药，没有使用各类助剂，完全是自然生长而成的纯天然味道。也有人称之为原生态健康绿色产品。

源头原味，说到底，是遵循天道。在物欲横流的当下，这样的一件事情，何其艰难，可想而知。

《晏子春秋·内篇杂下》里是这样说的，“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。”源头原味若想达到初衷，必须找到源头，把握住源头生产、加工、物流等各个关槛，才有可能让各地的人们吃到真正的原味。找到源头，监管好产品品加工流程，在保质期内让人们品鉴到原味，教会人们如何食用，这四大要素事关源头原味载体～原生态特产的质量，是重点中的重点。源头只是开始，愉悦地品尝到原味才是最终目的。即便在互联网信息时代下，必须具备线上、线下两套货物的进出口，而后同步物联网，各流程节点还得配合默契，才有可能达成既定的目标。当然，前提是，必须是源头，确保原生态产品的原味。期间需要的人力物力财力，给源头原味的各位发起人，留下了一个难以想象的资金缺口。

利弊陈述后，各发起人依然初心不改，不畏艰难，勇往直前。思前想后，经群策群力，决定从少到多，由远及近，源头原味的各路大军矢志笃行，毅然拔营起寨，开始了永不停息的跋涉。

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心道是源头原味的发起人之一，同时受其他发起人重托，荣任源头原味第一任执行总裁。本人属于不惑之年再创业，希望新老朋友多指导，多帮助，多支持。源头原味～潍坊No:001原生态健康店基本装修完毕，本人于店内扫榻以待，恭迎各位朋友进店品茗、小酌！

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