孟子在中国的思想史上有着重要地位，被称为亚圣，仅次于被后人称作万世师表的孔子。
《孟子》是儒家的经典名著，也是研究孟子生平事迹及其学说重要的资料。许多激励人心、流传千古的至理名言即源出于它，像“达则兼济天下，穷则独善其身。”“威武不能屈，贫贱不能移”等等。
最近读南师《孟子旁通》一书，对于孟子本人及其思想有了深入的了解。
本书是南怀瑾先生关于《孟子》中梁惠王一篇章的讲记。作者采用“经史合参”的方法，以《孟子》的原文为“经”，春秋战国的社会背景、人物活动为“史”，并配合其他种种历史故事和社会现象，对孟子立身处世的人格及其思想影响，做了透彻的讲述。使读者能在谈笑风生的气氛中，轻松而又深刻地领受中国传统文化的熏习，增长文史知识，获取人生智慧。
春秋战国时我国历史上一段动荡时期，孔子在《春秋》中写道春秋无义战，两百多年间，当时的社会动荡，国家之间战争不断，社会道德沦丧，“弑君者三十六，亡国者五十二”。
战国时代，整个的社会风气较之孔子春秋时期有过往而不及，孟子就是处于在这样一个时代背景下。
一、圣人和英雄
春秋时期主要是各个诸侯之间的争霸战，战争规模相对较小。而战国时期，国家的的政治力量增强，战争则升级为灭国战，各国的冲突加剧，弱肉强食，攻伐不断，各国纷纷走向了富国强兵之道，采用重现实的霸权主义。
而孟子就是在这样的背景下，推广自己的王政，主张仁义为本，与当时的的社会主流格格不入，所以孟子的遭遇如同孔子一样，并未被诸侯重视。
当时的阴阳家邹衍，却受到各国的尊敬和欢迎，各国国王亲自迎接，燕国国王甚至请求做邹衍的学生，还给他盖了一座宫殿，供养他。
还有同时代其他名士，比如以头悬梁，锥刺股出名的苏秦，利用纵横雄辩之学说，迎合和当时各国的需求，佩六国之相印，各国皆“敬奉社稷以从”，可谓功成名就，风光无限。
他们能够审时度势，灵活变通，权衡利害，很快便能功成名就，可谓是英雄豪杰。
而孟子见梁惠王的遭遇，则是“叟，不远千里而来，已将有利于吾国呼？”很不尊敬，满不在乎，在齐国也得不到国君的重视。
司马迁说孟子当时的行为就像把方塞子塞进圆孔一样，格格不入，是孟子不懂得变通之术，不知道如何去迎合国君的吗，不是的，这也就是圣人之所以为圣人的重要原因。
所谓圣人，就是他们面对现实，能够坚信自己的信念和真理，以征求天下为己任，“立志为往圣继绝学 ，为天地立心，为生民立命，为万世开天平”，他们漠视现实，不顾个人得失，明知不能而为之。
英雄与圣人，立心不同，遭遇不同。
那些随世沉浮，审时度势成就当时功业的人，出来当时的士，像春秋五霸，战国七雄，大江东去浪淘尽，多少豪杰都已经被历史的潮流淹没；
而像孔子、孟子当生前倍受冷落，却因为坚持和推行大道，之后成为万世敬仰的圣人，流芳千古，这就是圣人和常人的区别。
二、 孟子的核心主张--仁政
孟子第一次见梁惠王，梁惠王问孟子“叟，不远千里而来，已将有利于吾国呼？“孟子回答，王何必曰利？已有仁义而已矣“
孟梁惠王问孟子，讲如何为自己的国家谋利，而孟子则回答，王，何必总是把利益挂在嘴上，还有仁义道德，如果一个国家的君主，大臣，人民所有人都把自己的利益放在第一位，上下争利，唯利是图，那么国家就会危险了。
孟子的回答，正是当时社会现实的真实情况，国君把自己的利益放在第一位，不顾人民的死活，大臣争权夺利，不过国家安危；各国之间弱肉强食，不顾人民的死活。就是因为所有人都急功近利，才导致社会动荡，道德沦丧。
所以孟子建议国君施行仁政，仁政的核心就是，要求君主把人民的生活和利益放在第一位，重农时，轻赋税，省刑罚，商业自由，使人民安居乐业，同时提高人民教育水平，做到父慈子孝，兄弟友爱，为人诚信，便形成了孝悌忠信的国家，这样则人民敬爱君主，国家富强，天下人心所向，自然可以号令天下，仁者无敌。
所以儒家的思想并不是只谈道义而反对利益，儒家所重视的是长远的利益，是胸怀苍生的是千秋功业。
而当时各国注重自我利益，相互攻伐，冤冤相报，只能给人民和整个社会带来巨大的灾难，统治者也如履薄冰，战战兢兢。
如果国家采取仁政，则可以从根本上解决社会动荡和人民安居乐业的问题。事实也证明，后来的儒家思想为基础社会，远比战国那个时期的境况要好。
采取法家思想建立霸权的秦国，虽然强大到吞灭六国，建立大庞大统一帝国，但也不过几十年就土崩瓦解，而赢氏后人也被诛杀殆尽。
后来的汉朝逐渐采取儒家为正统思想，却持续了四百年。后来中国的历史上只要儒家思想占统治地位，国家便基本能维持统一安定。
三 、孟子反对战争吗
很多人以为儒家所说的仁政，便是反对一切暴力。事实上孔孟的儒家之道，并非完全反对战争。
要不然就不动辄提起汤、文、武皇帝，要知道他们可都是造反建国的。
当年燕国内乱，齐国想要征伐燕国，孟子便表示支持，原因是燕国失道，国家混乱，人民水深火热，如果征伐有助于解救燕国人民的痛苦，则可以战争。简言之，就是如果战争的目的是正义的，是以仁义为出发点，那么战争便是可以的。
当年的商汤，周文王，就是因为当时的政权残暴，民不聊生，才吊民伐罪，他们的讨伐之处，人民欢欣鼓舞，夹道欢迎，他们的部队就是王者之师，正义之师，这样的战争才是值得称颂。
而当时国家之间的目的都是为了各自国家的利益，只是统治者个人的野心，不断地战争，完全不考虑人民的死活，给各国都带来了承重的负担，所谓，“兴百姓苦，亡百姓苦”，这些战争孟子是反对的。
由此可见，只要是战争是以仁义为目的，儒家便是支持的。
小结
通过本书的阅读，不仅仅了解孟子的核心施政理念，同时也可以了解当时的时代背景，以及当时的一些历史人物，读完之后孟子所处的时代有了更加丰满的了解。
通过了解孟子的思想和为人处事原则，对我们现在的做人，做事都很有启发。治国之道就是管理之道，像现在商业中中上提出客户中心，管理上员工第一，全员持股等等理念，都可以看到出孟子仁政思想的影子。
研读经典，超越时空和先哲对话，可以让我们更加智慧，更好面对生活和工作。
