前言：
《普眼品》是整部经十二个单元中，篇幅最长的一个单元。
这个单元中，将一些重要的基础观念，做一个说明。并且从个人的修行圆满，延伸到众生的圆满，到整个世界的圆满，三世因果的清净。因此这个章节中的概念，和儒家思想中，修身、齐家、治国，平天下的进展过程，是有异曲同工之妙。
前面的《文殊品》，以及《普贤品》两个单元，佛陀世尊，将整个修行的核心观念，做了说明。接下来这一个单元，透过普眼菩萨的提问，进一步深入探讨，开启众生的视野，带领众生重新认识这个世界，以及我们身心的组成；乃至深入意识的根本之中，启发我们透过一连串的思惟方式，去体会生命的本质。尽管这思惟本身，也是受限于躯体有限的思惟逻辑，但透过这样有限的思惟，用于去除妄想、执着的局限，仍然能够启发人人本具的智慧。因此这就是「以幻修幻」的概念。
在这边与各位朋友，分享我读经的一个小经验。
当初，我刚开始读《圆觉经》的时候，才高中的年纪，坦白说，整部经典我都看不懂。能够吸收和体会的内容，实在很有限。但是不知道为什么，也许是缘分、也许是频率的契合，我一直把《大方广圆觉经》带在身边，持续的阅读。在这过程中，对于那些看不懂的经文片段，尽管会不断地想要体会出他的涵义，但是同时对于尚未能体会的部分，我会平常心的将它放下。久而久之，结合生活中的体会，结合潜意识中的内化，不知不觉之下，对于越来越多的经文内容，就能够掌握其意涵。
后来，我发现《圆觉经》中，也不断提醒修行者，刻意有为的，用我们有限的思惟，想要去体会当时的心量，尚未能体会的智慧，反而会造成修行的阻碍。正是那种自然、随顺、放下的学习方式，反而慢慢的会累积体会，契合体会经文的含意。就好比是，无心插柳柳成荫。
平常心，加上持续，以及一门深入，让修行者能避免太多思惟和批注的干扰。专注在经文原文上去慢慢地咀嚼品味。这算是一个读经的小小心得吧，与各位朋友们分享。
这也是为什么，目前我尝试透过经典排版的方式，来分享经典的内涵。
因为如果我们太快的用有限的思惟心，和语言文字去批注经典，往往会受限于人的心量，而局限了体会经文原意的空间。所以其实我希望鼓励更多人，亲自去阅读经典原文。
而为了要推动阅读经典原文，我发现透过经典排版的整理，是一个很好的起步。
經典排版：
