1.新作
芦苇静谧
藏着
母猪欢脱
跳着
尽管张弓
哗啦
惊动一汪
五头母猪
蓬蒿肃穆
隐着
母猪惊恐
飞着
猎人拉弓
将开
五头母猪
精湛精湛
2.原典
驺虞
原文：
彼茁者葭，壹发五豝，于嗟乎驺虞！
彼茁者蓬，壹发五豵，于嗟乎驺虞！
3.体悟
我可得感谢下这篇“一箭五母猪”，晚上刚学习回来。一查“古诗文网”和“百度百科”，发现了《诗经》的一些令我着迷的典故。原来啊，《诗经》在秦之前使用“蝌蚪文”写的，“蝌蚪文”，也叫“蝌蚪书”、“蝌蚪篆”，为书体的一种，因头粗尾细形似蝌蚪而得名。这种文叫做古文，先秦的古文。但是秦始皇焚书坑儒，把大量的经典都可坑烧了，只留下一些医术占卜的书。到了西汉初期，才有人去整理这些经典。但是经典都被烧掉了，怎么整理？那就靠一些习经人来口传相授，或者侥幸的话能在孔庙或其他地方的墙壁里面找到某些孤本。总之，整理的经典一来靠运气，二来靠福气。与此同时，西汉初期已经采用隶书来统一书写了，这就是我国文字历史的今文，因为自汉以来文化传承就相对稳妥多了。
因为是经典，就值得大师去追随。不管经典多么难以寻找，大师的使命就是找完整，然后传承下去。因此，在时间的长河中演变出现了三家诗（早期的），按时间先后分别是汉高祖时期的申培公（跟鲁人学《诗》）的鲁诗学派，汉文帝时期的韩婴韩太傅的韩诗学派，汉景帝时期的辕固生（汉初是齐人）的齐诗学派。这三个人都是《诗》学大家，对于秦后汉初的《诗》学传承做出了巨大贡献，门下弟子也很多，每个学派也有很多分支。这三人也得到汉王朝的重视，传播广泛。
可是这三个诗派到现在大都失传了，我们现在读到的《诗》是根据毛亨的《毛诗古训传》的内容所整理出来了。这个毛亨啊，相传他的诗学是拜子夏为师的，他自己也有个弟子毛苌。因为他们的诗学造诣深厚，时人称毛亨为大毛公，毛苌为小毛公。很离奇的是，他们的著作使用古文写的，但是却在民间流传广泛，影响力也越来越大。从西晋到宋朝，三家诗（得到汉王朝青睐）逐渐失传或者丢失了原本。《毛诗》却一直在百姓的口中流传了下来。东汉末年的郑玄为他修了《诗谱》作了《笺》，三国的陆玑作了《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》，唐代孔颖达又进一步疏解《毛传》、《郑笺 》而作《 毛诗正义》，遂使《毛传》在经学研究领域地位不断提高。
虽然说《毛诗》的经义可能有许多局限性，但正是《毛诗》让我们得以稍稍窥见这305《诗》啊！
谢谢这五头母猪打开的窗口，让我像猎人一样知道了这《诗经》曼妙的渊源。
