书架上的两本《西藏生死书》和《南怀瑾选集》吸引了我的注意力。老师看到了我的心思，说想看就拿去看看。我随手翻阅了《西藏生死书》前言，一避所有书的忌讳而深刻阐述对死亡的深奥密码解读，使人有种想一探个明白的渴望。老师说，暂时不建议你看此书而是建议你先看看《南怀瑾选集》——金刚经说什么？
金刚经，我一直认为很深奥很有哲理，自己恐怕看不懂也理解不了。所以，一直知道它伟大却不敢曾靠近。今天，有着老师的推荐，跟着大师的解读，自己还担心看不懂吗？
回家后，临睡前点亮床前的小灯，准备看到自然睡。百度搜索了作者简介和背景，躺在床上手捧选集，细细浏览了前言和目录，做到对作者和本书内容的大致梗概的了解。
前言和目录浏览完，先从感兴趣的两个内容看起，一个是《烧佛像的和尚》，一个是《此心何处住》。看罢有种让人明心见性的感觉，大师的见解使人耳清心静，入林彻悟。
跟着南怀瑾大师来一次书林漫步吧！让自己的身心沐浴在这浩瀚的光芒照射之中。
从头阅读，感受不一样的理解。
将心打住。慢慢看，慢慢悟。
金刚经，这部超越宗教的大智慧。它是佛教经典中很特殊的一部，它的伟大之处就是超越了一切宗教性，但也包含了一切宗教性。有了此认识，我们在拜读金刚经时就不会将它仅仅局限于佛教的范围来认识。
金刚经的这一精神彻底破除了一切宗教的界限，它和佛教的一部大经——《华严经》的宗旨一样，承认一个真理、一个至道，并不认为一切宗教的教化仅限于劝人为善而已。
那究竟金刚经说什么？为什么说它是超越宗教的大智慧。书中从金刚经有别于其他的不同到金刚经的五种般若，再谈金刚经的32品。逐一娓娓道来，令人眼前一亮，入悟大道。
说它是超越宗教的大智慧就在于它承认一个真理、一个至道，并不认为一切宗教的教化仅限于劝人为善而已。它的五种般若实相般若、境界般若、文字般若、方便般若、眷属般若正是它智慧的象征。
说智慧，还真的没有般若囊括的全面而更深更奥。般若不能简单的用智慧来表述，所以说般若智慧不是普通的智慧，它是能够了解道、悟道、修正、了脱生死、超凡人圣的这个智慧。它也不是普通意义上的聪明，它是属于道体上根本的大智慧。所谓根本的大智慧，也是一个名称，拿现在的观念来讲，就是超越一般聪明与普通的智慧，而了解到形而上生命的本源、本性。它不是简单的用思想得到的，而是身心两方面整个投人求证到的智慧。这个智慧才是般若。所以，“智慧”两个字不能代表般若的整个含义。
般若这个智慧包含五种，就是所谓的五般若。第一种是实相般若，第二种是境界般若，第三种是文字般若，第四种是方便般若，第五种是眷属般若。五种的内涵就是金刚般若。
跟着大师读经典，自己也感受到一种文字般若的力量！
悦己悦人不好吗？
