春三月，赏桃花，成为人们的一种时尚。公司庭院里有数株桃树，近日忽然花蕊怒放，随风飘香，不仅引来许多公司员工间或驻足欣赏、品评，就是小区里的居民，在清晨或者薄暮时间，也纷纷赶来观看、拍照、花前留影。看到人们是如此的欣赏、喜爱桃花，我禁不住想：在古人的心目中是如何看待桃花的呢？他们品赏桃花的情景、心境和态度又是如何呢？

       今人爱桃花，我不想凑热闹，尽管上个周末去博山桃花溪去登山，也曾欣赏到那漫山遍野的或红似火，或白似雪的桃花，也曾在桃花之间细观慢赏了许久，但是我还是想借着桃花，去探寻一下古人心中的桃花形象和他们对桃花到底是个啥感受?

        在古人写桃花的诗中，最熟悉的莫过于唐代诗人崔护的《题都城南庄》了，穿越千年，循着“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”的低吟浅唱，我仿佛穿越来到了盛世唐朝。

         遥想当年，青年才俊、诗人崔护，恰逢清明时节，独游都护南庄，但见春风荡漾，万物生机萌发，桃花吐芳争艳，居身桃花丛中，忽见妙龄少女门里窥探，不觉也心旌起伏跌宕，假称口渴叩门求饮，美女热情接待，设床命座，以茶待之。此时的崔诗人哪有闲心品茶，一双眼睛禁不住只往少女的脸上瞟来瞟去，桃红映衬少女青春的面庞，欲加娇艳无限。崔诗人数次以言语挑逗，少女只是注目不语，不得已，崔诗人只好悻悻道别。可是此后，崔诗人并不甘心，心中总是怀想这段寻春艳遇，及至第二年清明，再次来访都城南庄，这时已经是佳人已去，城墙依旧，空旷的宅院，不见了佳人的笑脸，空留下桃花依旧在春风中凝情含笑，勾起诗人无限遐想。惆怅乎，遗憾乎，我想只有崔诗人自己知道了。

        唐代才俊青年崔护一首《题都城南庄》令桃花的芳名不胫而走，成千古绝唱。“人面桃花”更是令人想入非非，鲜花美女，相映成趣，不仅令年少的诗人才子为之倾倒，更令张狂少年流连忘返。桃花，在中国人的心目中，是爱情的天使，是艳遇的媒人，桃花娇艳，美人心动，惹得孟浪男人心旌神摇。如果这种不期而遇的艳遇带给人的是美好与愉悦，那就是交了“桃花运”；如果是这种意外的爱情收获变成一种情感的伤害，那就成了“桃花劫”。桃花运也好桃花劫也罢，总之命带桃花总是充满是非，无论男女，一旦梦见桃花，一场轰轰烈烈的爱情自然也就不可避免，双方堕入情缘，各自就成了那桃花的俘虏。

       在诗人崔护的笔下，桃花是美妙叠加艳遇的别称，我忽然又想到了杜甫，在我的心中，杜甫这老头一直比较严肃，虽然诗写得不错，但在心里总觉得不容易接近。严肃如杜老头者，也会喜欢桃花吗？带着这样的疑问，我想到杜甫的诗里去看看。几经翻查，终于找到了杜老头写两首诗，读罢才知道，杜老头果然吗，没有崔才俊有趣，在这老头的笔下，桃花不仅不娇艳可人，反而变成了轻薄的象征。他在《绝句漫兴》一诗中写道：肠断春江欲尽头，杖立徐步立芳洲。癫狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。暮春时节，杜老头颤颤巍巍，拄着拐杖，一路沿江而行，他步履徐缓，孑然独立在芳草碧绿、鲜花芬芳的小绿洲上，但见柳絮随风飞舞，落花逐水飘流，全然没有一点杜老头独立特性的傲然品性，这不禁让杜老头无限感伤起来：桃花呀，柳絮呀，你们就像没有灵魂的无主神马浮萍一样，对春天的流逝，丝毫也无动于衷，只知道乘风乱舞，随波逐流。可见，在这孤独的老头心中，桃花那轻薄之态，水性杨花之状，勃然跃然纸上。除此之外，杜甫写桃花的是还有《江畔独步寻花·其五》：黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？一丛无主的桃花在慵懒的春光里，虽然或深或浅开得娇艳，但诗人却实在拿不定主意到底喜欢深色的还是浅色的的。在这里，杜老头又明确地感觉受到了桃花的轻薄引诱，虽然他在深浅之间不知所措，但也明显感到桃花对自己的吸引，也令自己不能自已。

       杜老头不喜欢桃花，这从他的诗中我们已经领略了。但是毕竟桃花之美、桃花之情，着实令人沉醉，喜欢桃花的同样也是大有人在。农民起义军领袖黄巢就是一例，他在《题菊花》诗中写道：飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。黄巢这个愣头小子，志高胆大，在他的心中，觉得桃花就是那报春的使者，傲然笑对寒冬萧杀的勇士，所以他就将自己的冲天理想与桃花的报春讯息并提，对桃花情有独钟，他看中的正是桃花带来的一片新春的天地。

       要说起对桃花的最爱，我觉得那非明朝的风流才子唐寅唐伯虎莫属了，他在《桃花庵歌》诗中淋漓尽致地表达了对桃花的喜爱之情：桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；半醒半醉日复日，花落花开年复年。但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫贱，一在平地一在天；若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。别人笑我忒疯癫，我笑他人看不穿；不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。他居身在桃花庵里，摘花换酒、酒醉眠花、花开花花落年复一年，甘愿老死在桃花之间，神马功名富贵，都比不得这桃花庵里的桃花更令人流连忘返。

        其实，在我们中国人的传统生活中，桃花一年四季都与国人结下了不解之缘，因为桃花在一年四季的生长阶段不同、人们一年四季的情趣不同，所以对桃花的欣赏和体味也就不同。阳春三月，是桃花盛开的花期，这时桃花飘香，此时正是人们出游探春、踏春、寻春、赏花的最佳季节，多少俊俏儿郎和仕女佳人留恋花间，敞开情怀，或含情脉脉，或执手泪眼，互诉衷肠，期间不知道发生了几多哀怨缠绵的爱情故事，所以从正月至三月被古人称为桃花春。难怪诗人张志真在《过深州蜜桃园》用“三月桃花红似火，尽是春风来点燃”写桃花，真不知道是春风催红了桃花，还是桃花点燃了春天火热的激情。每年四至六月是桃树结果的时候，文人雅士乘凉纳暑，一把桃花扇在手，招摇过市，兀自风流，成为时尚，名为纳凉消暑，实为显摆卖弄，使得扇子成为这一季节里的独特风景，所以四五六月自然也就被人们成为桃花扇了。七至九月是金秋之时，以金当令，具萧杀之意，人们因此称之为桃花刀。据说凡带桃花刀之人婚姻或恋爱时都易造成争斗现象。十至十二月是一年的隆冬季节，万物伏藏，人们无事可做，因此这一季节也就成了休闲享乐的季节，人们饮桃花酒，借以即兴求乐。人们的日常生活和桃花是如此的息息相关，由此也就可见桃花对人们的生活影响之深了。

       穿越千年读桃花，感觉古人心中对桃花并非泛泛之爱，桃花在他们的心中和他们的年龄、境遇、性情都有极大关系，他们也不是单独地为写桃花而赏桃花，他们是在写桃花赏桃花，其实也是在写他们自己的心。