封神时代，魔其实是不存在的，虽然有所谓的魔家四将，但是他们仅仅是姓“魔”而已，并不是魔族。
西游时代就已经有了魔，这些魔要么从神堕落为魔，要么从佛堕落为魔，还有的直接从妖修炼而来。
无论原本的身份是什么，成为魔之后，他们就有了一个新的代名词，那就是叛逆者，是为所谓的正道之人所不齿的。
既然是叛逆者，那肯定不愿意受体制的束缚，所以魔也没有一个严密的组织形式，彼此之间的交流也比较少。
“他们虽然震怒，向你扰乱，但是他们在尘劳烦恼里，你若能住灵明妙觉的自性寂照中，好像《如风吹光，如刀断水，了不相触。汝如沸汤，彼如坚冰。暖气渐邻，不日销殒。》
他们虽然依靠神通之力，等于外客想来喧宾夺主，是否能够成就破乱，全在你心中的五阴主人。
如果自己心中着迷，不能自主，外来的客邪，就得到方便了。若是能够在禅定境界中，当下不迷，即使群魔乱舞，也就无奈你何。否则，就会为之迷惑，堕入魔道，以形神俱灭，无可哀救。“
我们常听人说：“一念成佛、一念成佛”、“放下屠刀立地成佛”可见佛与魔在某些方面是有具有相通性的。
佛与魔也都有大神通，都可变化，区别到底在哪里呢？
佛没有嗔恨心，魔却有嗔恨心，不同之处就在于此。
魔成佛是因为魔的帮助而成佛，因为佛在菩提树下，将要证道时，天魔生嗔恨心，派魔兵魔女来威胁来诱惑，可是佛不动心，用定力克服魔力，所以证得佛位，因此，佛是不嗔恨魔的。
那么，成魔的原因是什么呢？
因为魔有争强论胜的心。
所谓“争是胜负心，与道相违背，便生四相心，由何得三昧？”魔争不到第一，便生嗔恨心、嫉妒心、障碍心。谁有这种思想和行为，就是魔，永远不能成佛。
佛与魔谁的神通更大呢？
魔的神通力远远小于佛的神通力。不过，佛的神通力是正派，魔的神通力是邪派。
所谓‘邪不胜正’，魔始终不能胜佛，故甘拜下风，五体投地，皈依于佛。
佛是慈悲，有怜愍众生之心，绝对不对付魔，而是用德来感化魔，令魔心服口服。在八相成道之中，有‘降魔’一相，不如说佛‘感化’魔，更为贴切。
因为佛不会用什么压迫或强暴的手段来降魔。若是降魔，就有我相、人相、众生相、寿者相。有了这四相，就不能成佛。
佛陀在世的时候，是怎样令魔王投降皈依的呢？
因为佛具足慈悲喜舍四无量心，无论魔王怎样来侵害佛，佛仍然用慈悲对待魔，用德行来感化魔。佛知前因后果，就是魔来损害他，他知这是在往昔所结的怨仇，所以不计较，心安理得来接受这种魔扰。
魔是怎样成魔？
是由恨怨恼怒烦五毒所成就的，这五种毒气帮助他成魔。
所以魔时时刻刻找人的麻烦。尤其是对修道人，视为眼中钉，一定设法破坏出家人的道业。因为出家人修行成佛，他就少一个眷属，因之，极力破坏。
凡是出家人，要谨慎预防，不可中魔的圈套，落在陷阱，永不翻身。所以参禅的人，对境界弄不清楚，便上魔的当。所谓‘走火入魔’，这是件十分危险的事。
什么是佛？
就是讲理。理就是讲因果。
什么是魔？
就是不讲理，不讲因果。讲因果是合理的，不讲因果是不合理的。
所以佛和魔的分别，最明显的不同点就是：佛有慈悲心，魔有嗔恨心。
