上古真人，提挈天地，拿蝴蝶效应、诸葛亮舞剑借东风做比，真的很形象，真人通达天地把握阴阳，有意识地“做蝴蝶”，可以一己之力影响大势，是最高等的人。
呼吸精气，真人挑选真气充沛之所，记得听樊登说书，讲到终南山的隐士，有缘之时去体会一下，在那种地方入静，定能体悟到与天地万物为一体之境界。
独立守神，讲到“金鸡独立”功法，记得多年以前，这一世初次通读的中医大家之作就是《求医不如求己》，里面的金鸡独立我曾练过一段，当时感觉对肩颈的放松很有帮助。与身边亲人相比，我是闭眼独立时间最长的，现在想来，自己入定入静应该是有点根基的。
肌肉若一，肌和肉，拿玉佩的形状做比，若一而非一，二而一，一而二，像紧张活泼、还有导引功法常说的“既紧张又放松”的那种感觉，站桩和静坐时能体会到。
两位老师说到，书不读秦汉以后，果真，无论儒家道家，秦汉之前的这些经典，就像小孩子一样，是天真、活泼、率直的，包括孔子为代表的最初的儒家，而随着成长，这种天真被世故所替代，加上了各种各样不同的外饰，演变成很多酸儒腐儒。这两天在读涩泽荣一的《论语与算盘》，他说中国宋代的儒学只谈学问而不实干，导致国家衰弱，即是此证。
运和动，是相对的，动受意识支配，运不受意识，受心神控制，动太多不运，不动方能运化，讲到腹式呼吸，还有马世琦老师的站桩，恰好我年前买了一本他的《顶天立地的功夫》，刚买回来时被形意拳吓到了，翻看看看倒不是教拳法，后面一半讲的就是站桩功法，与很多其他桩功不一样的是，不用下蹲，只要心静，就能站，不会感觉腿酸。
中古至人，和于阴阳，调于四时。两位老师讨论和而不同，心有戚戚，我过去总是要求家人按自己的来，如果不这样，就生嗔恚之心，可不就是他们所讨论的幼稚之人！像阴阳图那样，男人弱的时候女人就强一点，女人弱的时候男人就强一点，现在突破了这个限制性信念，很能体会到互补、和谐的生机！
