第一部分摘抄：

山上的生活给人一种至高无上之感，一种遗世独立，甚至统治之感。在那广阔的空间里，你可以孤身一人几小时畅行无阻看，漂浮在松林、灌木和岩石的海洋。那是无边无际的静谧，使人沉静，在它的广袤面前，人们显得微不足道。

女人们如何生存，又如何死去，命运早已经注定。由勇士决定，也由女人们自己决定，像沙粒般数不清的选择，层层压缩，聚结成沉积物，变成岩石，直到最后化为坚固的磐石。

在我看来，与那天早上相比，他更矮小了。他脸上的失望是如此的孩子气，一时间我疑惑上帝怎么能不顺遂他的心愿，他那样虔诚的教徒，心甘情愿得受苦，就像诺亚心甘情愿去建造方舟一样。但是上帝并未让洪水泛滥。--在现实世界中，人们在很多方面只是自己的一厢情愿，而世界有着自己的面貌，偏执的信仰开始坍塌了。

我才能坦诚的告诉自己，这对我没有影响，他没有影响到我，因为没有什么可以影响我。我不明白我的这种正确是多么病态，不明白自己是如何掏空了自己。尽管我一直被那晚的后果所困扰，但是我误解了最重要的事实：它没有影响我，这本身就是他的影响。--病态的隐藏自己，不想被环境影响，其实潜移默化的也会被影响，当人受到伤害时，或者遇到一些和自己的逻辑世界观相悖的事情，就会对自己自我欺骗，自我保护，告诉自己没有受到影响，而这种影响已经深刻到仿佛不曾发生。

第一部分读后感：
第一部分主要是讲作者塔拉的原生家庭，偏执狂原教徒父亲认为政府和公共教育是对他们的毒害，拒绝让孩子接受正常教育，甚至连出生证明都没有给后面几个孩子办。中间介绍了一些事情，慢慢刻画父亲偏执、躁郁，母亲较为睿智、坚强的一面，以及几个哥哥和姐姐的性格和人生轨迹，其中对她慢慢走出去有帮助的是母亲和自学出去上大学的哥哥泰勒，还有对其羞辱、有暴力倾向的肖恩。很难想象90年代的美国，还有在我们看来如此愚昧的父亲存在，不仅自己不信科学和社会，还要组织孩子成长和进步。但是从另一个角度，我们看到对于宗教的信仰或者对一样东西的绝对信仰，会制约我们的眼界和思想，就像一堵墙，我们不敢踏出去半步，因为我们畏惧未知。虽然可能几乎不存在书中那样的父亲，但是他的影子在我们社会上还是可以看到的，比如依然有人认为自己可以掌握孩子的一切。我们要时刻地方自己被自己所信仰的东西蒙蔽双眼。
第二部分：

我已觉察到我们是如何被别人给予我们的传统所塑造，而这个传统我们有意或无意地忽视了。我开始明白，我们为一种话语发音，这种话语的唯一目的就是丧失人性和残酷地对待他人--因为培养这种话语更容易，因为保有权力总让人感觉在前进。--作者开始觉醒有自己的思考。

我从未允许自己拥有这样的特权：不确定，但拒绝让位于那些声称确定的人。我的一生都生活在别人的讲述中，他们的声音铿锵有力，专制而绝对。之前我从未意识到，我的声音也可以与他们的一样有力。--当发现自己有权力拥有或者表达自己的思想的时候，是需要非常大 的勇气，很多时候人们意识到这点之后，就放弃了。

我在日记里写到：很奇怪，你怎么会将如此超乎自己强大力量施加与索爱的人。但肖恩对我施加的力量远远超出了我的想象。他定义了我，没有什么力量比这更强大的了。--作者的哥哥肖恩是典型的身体家暴和精神压迫的直男癌患者，打着爱妹妹的名义，实际是变态的控制受虐者，自己在成长中被操纵和暴戾（来自父亲），潜移默化的成为在施虐过程中追求优越感的懦夫和弱者。

好奇心是一种奢侈品，只有经济上有保障的人才有权拥有。--马斯诺的需求层次理论，只有底层次的需求得到了满足，才会激发高层次的需求。

我想，我们伤痕累累，淤青、擦伤、脑震荡、腿着火、脑袋开花。我们一直生活在一种警觉的状态和持续的恐惧之中，我们的大脑充斥着皮质醇，因为我们知道那些事情随时可能发生。因为爸爸总把信念置于安全之前。因为他相信自己是正确的，在经历了第一次车祸、第二次车祸、垃圾箱疗伤、着火、托盘坠落这些事件后，他仍坚持相信自己是对的。付出代价的是我们。--作者尝试着跳出来看待问题的源头，寻求事故发生的根本原因。

我能在风中站稳，是因为我不是努力尝试站在风中，我说，风就是风，人能受得了地面上的阵阵狂风，所以也能禁得住高空的风。它们没有区别。不同的是头脑中怎么想。--太酷了，痛苦就是痛苦，能在风中站稳，不是因为她在风中站着，动摇他们的不是风，而是心中的恐惧。

我想如果我能接受他们所写的东西不是绝对的，而是一种带有偏见的话语和修正过程的结果，也许我就可以接受这样一个事实：大多数人认同的历史不是我被教导的历史。

决定你是谁的最强大因素来自你的内心。

如果你在美国，他低声说，无论你在哪个角落，我们都可以去找你。我在地下埋了一千加仑汽油。世界末日来临时，我可以去接你，带你回家，让你平平安安的。但要你去了大洋彼岸 ...--第二部分结束前，作者父亲知道她要去剑桥读大学时，不情愿的态度，虽然父亲偏执执拗，心底却用他的方式爱着小女儿，虽然方式依然执拗。

第三部分：

他说积极自由是自制，由自我掌握的自我统治。拥有积极自由就是控制自己的思想，从非理性的恐惧和信仰中解放出来，从上瘾、迷信和所有其他形式的自我强迫中解放出来。

尽管我已弃绝了父亲的世界，却从未寻找到生活在这个世界的勇气。--离开旧世界，不代表就进入了新的世界，又是一轮新的挑战，又需要更了解、接受、善待现在的自己。

我所有的奋斗，我多年的学习，一直为了让自己得到这样一种特权：见证和体验超越父亲所给予我的更多的真理，并用这些真理构建我自己的思想。我相信，评价多种思想、多种历史和多种观点的能力是自我创造力的核心。如果现在让步，我失去的将不仅仅是一次争论。我会失去对自己思想的掌控权。这就是要求我付出的代价，我现在明白了这一点。父亲想从我身上驱逐的不是恶魔，而是我自己。--自我核心价值，建立起来，有自己的评价标准。

精神崩溃的问题在于，不管你崩溃得多明显，你都会不以为然。你会想，我很好，所以我昨天连续看了24小时的电视又有什么关系呢，我没有崩溃。我只是太懒。--这段太真实了，就是自我麻痹懒惰的我。

现在想来，我意识到除了理查德和泰勒，我所有的兄弟姐妹都在经济上依赖着父母。我的家人从中间一分两半--三个离开了大山，四个留了下来。三个获得博士学位，四个没有高中文凭。裂痕已经出现，而且越来越深。--经济依赖决定了不可能脱离父母，他们就算有自己的思想，最后也会屈从于父母。只有经济独立，才有了据理力争的靠山。

第三部分结束，塔拉去了剑桥攻读博士学位，期间去了哈佛大学访学。在这期间，哥哥肖恩仿佛是恶魔撒旦，认为作者是背叛者被恶魔化了，企图杀了她，而父母选择了相信肖恩。这种洗脑让她无法进行正常的思考学习，逃避现实甚至认为自己是错的，应该回到父母身边。后来在德鲁鼓励及寻求心理导师的帮助后，慢慢走出来，恢复理智，并考虑是否应该远离父母。最后这一部分是自己思想与父母洗脑的言论斗争，还好最终作者坚持了保持独立思考的意识和能力。最后作者说：“你可以用很多说法睐称呼这个全新的自我：转变，蜕变，虚伪，背叛。而我称之为：教育。我曾怯懦、崩溃、自我怀疑，内心里有什么东西腐烂了，恶臭熏天。直到我逃离大山，打开另一个世界。那是教育给我的新世界，那是我生命的无限可能。”

书名：原名是《Educated》，中文名是《你当像鸟飞往你的山》。她身在剑桥，与周遭所有人都不同，童年的独特经历让一部分的她永远属于那座大山--“印第安公主”，似乎显得格格不入，这是她无法剥离的原生家庭的痕迹；另一部分的她不被家人束缚，注定是飞鸟，要飞往自己的山，不是家人给她定义的山，而是自己寻找构建的山。

应该是最近看到的最好的一本书，我记得自己曾和朋友说，我觉得对我改变很大的是教育，对我影响最深的大学室友缪哥，因为她带我走进了书的世界。如果我不接受教育，我不止一次的幻想，我应该此刻坐在村头，和邻里拉着家常，怀里抱着个孩子，这就是我接下来一生的生活。但是现在不同了，我可以有选择生活的权力，受伤之后可以找到自己疗伤的方法，虽不至于聪慧，但是尝试摆脱愚昧。教育最重要的不是交给我们真理，而是交给我们这个世界存在着很多种可能，每一种都源于自己的选择。