若生命只剩下一首歌的时间，那是否会学会宽恕？
——题记
1.
音乐能够治愈伤痛的心灵，哪怕是伤痛的记忆曾侵蚀灵魂。若是找到一种渠道和方法，使彼此的心灵上的伤痛得到暂时性的缓解，释放内心的伤痛、转移意念，亦算得上是一种解脱。
故事发生的背景在韩国青山女子监狱。贞惠是这里的其中一名女犯人，因为受不了丈夫的暴力而杀人。一年前，女犯人贞惠在狱中诞下儿子敏宇，敏宇的到来为狱中的女子们带来了快乐。这些在监狱的女子们，她们都是杀人犯，有些是因为错手杀人，有些是因为接受不了丈夫的背叛与出轨，还有一个新来的女犯人宥美，她的养父从小虐待她，甚至强奸她。有次强奸不遂，她终于杀掉他。宥美因此让自己陷入一种身心折磨的境地里，每每在梦中做着相同的梦的时候，她都会因此醒来。
有次女犯人们去观看了一场合唱团表演，贞惠便衍生出想要组合唱团的念头，让所有的女犯人们都能够看到快乐而又充满活力的自己。她们向狱警提出了这个要求，狱警响上级反映这个建议，起初并不同意，认为犯人们聚集在一起，都只会惹事和打架，因此拒绝。但贞惠没有因此而放弃，她甚至向警长提出，若是办的好的话，可不可以让她和敏宇特赦一天。终于，警长答应了她的请求。对於贞惠来说，监狱对敏宇的成长极其不利。为此，监狱决定在敏宇18个月大的时候寻找合适他的领养家庭。为了能够在他被领养之前好好创造与儿子的回忆，贞惠一直都没有放弃。
但贞惠五音不全，而且狱中的每一个人都不大会唱歌，因此组合唱团陷入了艰难。每当贞惠一开口唱歌哄敏宇睡觉，敏宇都只会哇哇大哭，最后只能由别人哄着睡。只是她不肯放弃，幸好，狱中有个女犯人文玉曾经是音乐老师，贞惠只好说服她来做指挥。万众一心，她们为了组成合唱团，付出了很多心血与努力。她们轮流走上舞台唱歌，以此区分女低音、女中音，但却没有找到女高音。贞惠向文玉推荐了宥美，宥美起初不肯，她说：“既然都要死了，就好好死去啊，干嘛要折腾。”文玉听完这句话，扇了她一巴掌。宥美的心理阴影比很多人都要大，每次她母亲来监狱看她，她都不肯去见。
在她的身上，我们看到了活着的痛苦与绝望。难道就不能微笑或者快乐地死去么？既然活着了，就该好好地活着。哪怕明天即将死去。
最终文玉说服宥美参加了合唱团，狱警也参与到了其中。终于她们在监狱的舞台上演出，还有很多服刑的人员也观看了她们的表演。表演临近，敏宇即将被领养，贞惠舍不得，但考虑到自己的身份特殊，又不得不伤心地把他送走。精神支柱没有了，贞惠开始变得颓废不堪。但合唱团的故事依旧在继续，她们依然需要歌声来抚慰彼此空洞而苦痛的心灵。
终于有一天，狱警告诉了她们一个消息：她们可以参加首尔圣诞的歌唱表演，中途发生了一小插曲：临近演出的时候，发生了盗窃事件，而她们却顺理成章地怀疑了，她们被迫搜身，当警长赶到的时候，事情才得以化解，并顺利地上台表演。贞惠在临近结束的时候看到了自己的儿子敏宇，此时的敏宇已经改名小勋。小勋拥抱了她，而小勋的养母给了她敏宇从小到大的相册来作为纪念。
回到青山，她们似乎比往日要开心很多，例如文玉的女儿与儿子终于肯去见她一面。若任何的悲痛与不安都是发生在幸福之后，昔日的幸福又是否会真的埋藏于心底。废除了13年的死刑终究要恢复，而最先行刑的是文玉，每一位狱友都泪眼朦胧地看她拷上手铐消失在眼帘中，为她送行的，是她曾经唱过的一首歌：“妈每天走的路，长满白色栀子花，白色美丽栀子花，饿的时候摘来吃，叫着妈妈、妈妈，这是伟大母亲的吟唱。该相见的人，总有一天会相见的。”昔日的她们靠着这首歌相互鼓励，走出悲痛。
当镜头落在文玉行刑前面带微笑的样子，那一群狱友泪流满脸地为她唱歌送别。很显然，这不算大团圆结局，只是电影到此需要我们去反思很多社会性的问题。而这些问题，很显然不单止发生在韩国，甚至于可以说，这些问题，在很多地方乃至国家都有，但可不可以避免？或者说，可不可以反抗？而你们又是否真正服从内心的真实想法，要从心底里涌出一股力量来进行反抗？
2
可以说，《和声》是一部煽情的电影，它的煽情是因为糅合了亲情与宽恕等要素。而这些要素既糅合了催泪的音乐，使得整部电影都有了不一样的气氛。在电影中，除了差不多结束的合唱团表演镜头之中，所有的铺垫与布置都显得朴实。它不华丽，它没有所谓的特技，有的只是亲情的呼唤与真挚的感情。镜头出现最多的场景是在监狱，导演能够从温情入手，去为我们展示一个个关于爱与善良的细节。
每一个在狱中的女犯人们，背后都有一段心酸的往事。俗语说，人之初，性本善。只是很多年前，我的老师在课堂上跟我们说过，人之初，性本O。你没有看错，是字母O。等于零的意思，因为你一出生的时候，什么都不懂，对世界有着各种的好奇。《和声》让我们看到了善良的一面，即使犯罪了，她们依然能够去学会爱身边的人。就如一种本能。在我看来，除了母爱与温情之外，让我体会更深的是电影里所展示的社会性的问题，譬如家庭暴力，强奸，甚至是对於女性的虐待。
曾经看过一个帖子，论述家庭暴力的女人杀手丈夫到底该不该枪毙？显然，这需要分情况而去论别。例如防卫杀人……
我们可以去相信，从爱的开始总是较为美好的，到步入婚姻去过平淡如水的日子，甚至到最后别离，没有人会真的愿意扼杀一段相伴已久的感情。更何况是自己的丈夫，但家庭暴力是社会性的问题，有些人性格暴躁，说不拢就动手打自己的妻子，甚至还会进行虐待。让女性身心折磨，当今依然有很多存在着男女不平等的国家，据我所知，南非便是其中一个。当女人不接受男人的意见或是提出自己异议的时候，就会被泼硫酸，以致双眼致盲。这说明什么？说明了女性的地位低微之外，连最基本的尊重都没有，还说撑起半边天？连最基本的东西都做不到，感情从何谈起？难道我们就不能站出来抗议？作为一种反抗的能力都没有么？
宥美是因为受不了继父的虐待与强奸，错手杀了他。不错，她是杀人了，如果杀掉他能够让自己减少痛苦，算不算得上是另一种解脱？也许有人会说，这样会很自私。比起自私，身心的折磨难道不够重么？换一种角度来说，宁愿用死来作为解脱。在电影中，所有的女犯人都因为杀人而被判入狱的。在狱中，她们相互鼓励，希冀能够早点出狱，在这个过程里，我们可以解读为她们需要在这样的环境之中，认识自己的所犯下的过错，但同时也学会宽恕别人。错，需要承认，但更多的，是需要社会的包容，她们需要自我的救赎和被他人宽恕。
当我看到贞惠与敏宇分离的时候，眼眶突然红了，但我依然相信，每一次别离是为了下次的相遇与团聚。当然，导演没有让我们失望，她如愿地看到了自己长大的儿子，虽然他只能喊她阿姨而并非妈妈。或，这种骨肉昔日的分离，早已变成了一种大爱。虽然，她与敏宇骨肉分离，但看到自己的儿子过着一种更加好的生活，亦是另外一种完满。
人生追求完满，只是完满永远都是处于半空的状态之中，或，不完满的人生，才算真正的完满甚至不留遗憾。
3
作为一部剧情片，在亲情与社会问题的糅合上，它无疑是成功赚取了观众的泪点。为她们的爱而感动，为她们的友情而感动，为她们的合唱团而感动。
而在感受到善良的心与苦痛的回忆的同时，能否真正地感受到她们曾经受过的苦难？神啊，请救救她们于苦难之中吧。来到这世界走一遭已属不易，何况还受到不公平的待遇呢？
俗语说，杀人要偿命。但作为影片的女犯人们，我觉得，可以以另一种方式来惩罚她们。到底她们的心酸又有没有人去了解，所以，罪名或是量刑依然要分情况而论，并非说罪不至死，只是若我们没有学会忏悔与宽容，那么即使死去也不会获得救赎。
世界不公平的事情有很多，家庭暴力与虐待随时都有可能发生。而我们都有可能成为下一个受害者，这个世界的环境很恶劣，我们需要有强大的内心来抗衡一些来自外界的压力甚至是不安。懂得反抗，并不算是一种抗议，若是真的遇到暴力事件，我们应该要学会寻求保护自己的方式，以另一种方法和形式去结束身心皆受到折磨的过程。
或，我们都曾有过犯错；或，我们都有可能会犯错；但我们依然需要劝说自己相信身边的人；因为路很长，而每一次改正，都可以说是新的重生。
此时，我的耳畔响起了那首《摇篮曲》：“安睡吧，小宝贝，丁香红玫瑰……，在你梦中出现，美丽的圣诞树……”
若我们的生命只剩下一首歌的时间，而你又是否会为所活过的生命歌颂一番？生命，让我相信有延续、有轮回、有救赎，只是每一个人选择的方式都不一样。我们应当赞颂善良与爱，但同时我们也要懂得反抗与反思生命所遭遇的不公平。
爱，是世间最美的情感，于爱，我们能在如此的环境之中去修正自身的不足，改正曾经犯下的错误，在等待救赎的过程中，微笑地奔走于前方。西蒙·波娃在《第二性》里写过：“爱情使人们受外在的束缚。爱情是由衷而出的，以婚姻来安排和维持的爱与亲密，是很薄弱。”
也许我们依然能够做到自爱，从而延伸出尊重女性，尊重生命，让更多的犯罪不再发生，让爱去感化需要救赎的心。
