《东朝记》，署名海上王沁 著。一卷。多其它史籍未载之事。如明太祖欲杀宋濂（景濂），高皇后请免之，太祖不允。太子朱标泣谏，亦不得纳。太子又投金水河以死谏，左右救之，太祖遂释宋宋濂（景濂）。此细节未见于《明史》。又写建文帝国破时，削发为僧，骑马逃逸，正统时被迎回宫中大内佛堂养之。
《从亡随笔》，明代程济 著。一卷。本书从建文六年朱棣起兵作乱开始，记载到正统五年建文帝被迎回宫中养老为止。据云此书系由“建文帝”和尚身边的徒弟“了空”流出。
关于建文帝削发为僧之事，历来有人驳斥，真假未定。明末屈大均曾题诗“让帝飘零海岛东，龙归犹识未央宫”，可见建文帝生存的传说早已盛行。
《五石瓠》，明代刘銮 著。内容不多，记载的全是明末发生的琐事。如写张献忠天天令人给他说《水浒》、《三国》，听过之后活学活用，“凡埋伏攻袭咸效之”。
《吾学编余》，明代郑晓 著。一卷。载明代遗事。有一故事云，明太祖的孙贵妃死后，太祖令太子服丧。太子引《礼经》，认为大夫以上不应为庶母服丧。太祖大怒，取剑欲砍人。太子当场逃命，太祖提剑直追。群臣震惊，不知所措。时有桂彦良上前跪抱太祖，哭着说：“陛下于太子爱之深故责之重”。然后伏在地上，拉着皇帝的衣服不放。太祖为之感动，不再发怒。桂彦良又哭着对太子说：“贵妃逮事至尊，殿下当缘君父之情，为之制服。不可执小礼而亏大孝。”然后把孝衣呈给太子，太子不得已服之。皇帝把剑一丢，说：“老桂，尔今日竟能和朕父子。”
《武宗巡幸记》，明代王世忠 著。一卷。明武宗喜爱深夜微服出宫玩女人。经常巡幸臣僚府邸，搞人家的女儿。见到高门大户便即兴步入玩耍，“或索其妇女”。总之本书专记武宗荒淫之事。
《烬宫遗录》，作者不详。 两卷。自称系由长乐宫太监口述，由道士记录。全为崇祯朝宫中事件，内容颇真实，所记事件虽多，但每件都极为简短。
《吴逆始末记》，作者不详。一卷。从书名可知此书记载吴三桂的历史。世人多乐道吴逆与名妓陈圆圆之韵事，但世间罕见关于陈圆圆的记载，但凡见载者多本于此书。陈圆圆又叫陈沅，据说是在吴三桂即将叛清之际先拜于宏觉寺玉林大师座下剃度，法名寂静，别号玉葊（ān）。三桂败亡后于昆明城西之外的三圣庵出家，康熙丁巳（1677）年死去，享年80岁。据说该寺曾有康熙廿八年碑文记载此事。其墓在昙华庵。后遗两画像，一是出家前像，一为比丘盘坐像。据说在道光时，一个叫王后山的人从三圣庵中自称圆圆七代法孙名“见修”者那里听到圆圆事迹，本书内容皆源于此。《吴逆始末记》可从《丛书集成续编》找到。
（以后有机会继续增补）
以上书籍皆收录于《续四库全书》。
