宫崎骏的电影，最爱的是这部
人与自然
人类发展中永恒的悖论。
男主人公阿斯达加不断的在反省在发问，难道没有与自然和谐共处的方式吗？这个困扰着现代人类的近似无解的命题。“弱肉强食适者生存”我们绝无理由对所侵略的自然，剥夺的生命保持漠然，但先哲达尔文归纳出来的这条自然铁律无情的揭示了我们所作所为之必然性。
以男主人公的视角拍摄，表明电影在这个问题上的观点是模糊且暧昧的。“澄净的双眼”记录了这一人类和自然的斗争，幻姬大人是一极，她是唯物主义者，理性的实干家野心家领导人，她的铸铁村落显然是工业革命的一个缩影——也就是从那个时代起，人类对自然的掠夺遽然膨胀。幽灵公主，珊是另一极，被人类父母抛弃的她被自然母亲养育，身兼双重仇恨的她讨厌与其对立的人类，拥有着最强的斗争心态。
而我们夹在中间，无力拯救无心对抗。
所以刺杀鹿神的幻姬活了下来，阳奉阴违的僧侣也活了下来。受伤害的只是不具名的各色生灵。结局的重生是梦幻而温情的，只是我更倾向非是人类忏悔使然，上天悲悯而已。
弑神
就我所知的弑神大抵来源于尼采的 上帝死了！
这是人类最具爆炸力的一句疯话。日本人笃信凡物多有掌管之神明，所以僧侣其实是畏惧猎杀森林之神的，这是对古老传统及不可知的敬畏。而幻姬作为唯物的西方化的代表，毫无害怕，运用当时最先进的武器来杀神，这是对科学对人本的一种自信（又或者说是一种傲慢）。
“我就是尼采，就是太阳”是对人类力量巨变的一种礼赞（又或者说是夸大）。弑神本身表达了一种人的自我意识的觉醒，反过来也表现了一种过分的狂妄。我们的信仰我们的敬畏是否存在，有的话是什么，由谁来选择，这绝非一个人，一部电影，一代人能作出回答和选择的问题。
生死
鹿神作为森林无上的掌管者的存在，顷刻之间便能主宰生死，这几乎是人类最渴望也最难于了解甚至是感知的能力。
鹿池的深远宁静自然清新同样是人类几乎无法到达和感受的美妙境地，除了那缥缈梦幻的天堂之外。
人类的生命如斯短暂，所以总是急功近利。浩瀚博大，超越生死之间的间隔及至永恒，都是渺小的人不可知的境界，虽然在现实中在这部电影里，这个族群已经不可战胜。所以，结局是富于深意，高妙且美好的。
爱情
爱情也许并不是主要的话题，但电影提示我们，她能消弭许多的仇恨，她能带来更多的关怀和信任。所以相较《风之谷》中完美的娜乌西卡，我更喜欢矛盾但真切的珊。
隐喻
让我们跳脱出人与自然的纠缠，来联系下历史，野猪群那敢死队般的光明正大的维持光荣传统的正面出击，应对上狡诈诡谲的人类的钢枪铁炮。怎能不让人联想起古老传统控制中的东方对近代科学文明引领下的西方的那场战争与冲撞？火器狙杀了古老而无上的神，那是否暗示了西方文化的统治；神的暴怒摧毁暗含着巨大的信仰混乱和思维冲击；神对头颅的寻找和森林的重归，是否又预示了痛苦的寻觅以及古老文化的复归再生？有趣的一种暗示呢。
另外，两个阵营之中也各有矛盾，人类部族有，影射人类社会的动物世界亦如此。利益冲突贪欲纠缠永远都是这个世界充满伤害与仇恨的肇始。
配乐
一贯的久石让，一贯的大师风范。
有些音乐非常耳熟，似乎多处被港台剧进行了运用。
大气优雅的交响，将气氛烘托到了更高级数。
毫无悬念的五星！
