梁漱溟先生（1893－1988）生于北京，原籍广西桂林人，系出元室梁王，故入籍河南开封。是现代著名思想家，哲学家，教育家，现代新儒学的早期代表人物之一，社会活动家，爱国民主人士。生于"世代诗礼仁宦"家庭，青年时代崇信康有为、梁启超的改良主义思想。辛亥革命时期，曾热衷于社会主义。二十岁起潜心于佛学研究，几度自杀未成，经过几年的沉潜反思，重新追求社会理想的热情，又逐步转向了儒学。
      问： 何谓人生的意义？
      答：人生的意义在创造。
      稻谷一年一熟或两熟，生出来，熟落去，年年如是，代代如是。鸟雀，老鸟生小鸟，小鸟的生活还和老鸟一般无二。宇宙是一大生命，从古到今不断创造，花样翻新造就千奇百样的大世界，但是现在代表宇宙大生命所表现其创造精神的却只有人类。人类的创造表现在其生活上、文化上不断的进步。文化是人工的、人造的，不是自然的、本来的。而创造又体现在两个方面：表现在外面的为"成物"，表现在内在的为"成己"。成物者亦成己，成己者亦成物。作为一个青年学生，求学重在成己，末后却要重在成物。教育就是帮助人创造。启人向学之诚，而萃力于创造自己。所以生命与生活实际上是一回事，一为体，一为用，即体即用。"生"与"活"二字，意义也相同，生即活，活即生。但"生"与"活"和"动"又是有差别的，"动"是被动的。而"生活"是主动的，自动的。所以其实"生活"是无意识的，"生命"是无目的的，生命就是"活"的相续，"活"就是向上创造。向上创造就是灵活奋进。与向上创造相反的就是呆板机械化的倾向。但是很奇怪的，亦是奇妙的事，生命为了求得更进一步之向上与扩大，必须将自身机械化了才行。先机械化了第一步，就能向上走第二步，再机械化第二步，等等等，所以人类生活中必须养成许多习惯，就是先机械化再创造的过程。
    问：何谓合理的人生态度？
    答：郑重。
    梁漱溟先生将人生态度分为三种：第一种人生态度：逐求"，如：饮食名誉、声、色、货、利"一面受趣味引诱、一面受问题刺激，颠倒迷离于苦乐之中。近代西洋人，美国杜威的实验主义是代表。这点我想和经济人假设一样，或者说人被物化了。在此处，感觉自己的人生一直在颠倒着过，去奔波去忙碌，而回过头来，视吃、睡、玩为生活的享受。而生活的享受实际上应该是在奔波和忙碌的过程中的自身活动上的乐趣，而吃、睡，是应当为我们的生活的享受服务的，只是手段，并不应该成为享受本身。把手段上升为目的就是目前我们的生活的可怕之处。
    第二种人生态度："厌离"，采取这种人生态度的人，为了无视痛苦，所以一并连幸福、快乐这些都当作了虚幻的感觉，佛家在这方面是最彻底和最完全的。感觉自己目前正是处于这样的人生态度中，时时感觉人生太苦，人生太无意思。这点从梁漱溟先生所说"生活者生活也，非谋生活也。"受到启发，每日汲汲奔波琐碎的工作一天，或者为了完成某个任务伏案工作到深夜。这样的奋斗在我看来就是为更美好的未来而努力，虽然我并不知道美好的未来是什么，可这样的我只是在谋生活而已，并不是生活。我不否认，生活应当是努力的，但人应该能够从中得到快乐，才是正常的生活之道。如果只把自己的现在当做是为了未来而必须付出的代价，那么生活就会变得无聊和尴尬了。
    问： 那么如何才能从中得到快乐？
    答：生活就应该顺着自己的直觉，顺着本性而行，是直觉而非理智。粗鲁而任天真的人，容易得到快乐。
    "一个人，只要能完全听凭他真诚的直觉，他虽然不希望成一个大人物，但是他里面有真实的气力，自然有作大事业，成大学问的可能。凡是成大事业，成大学问的人，都是凭他里面的兴味，冲动，决非理智计较的力量。"所以人生是靠趣味的，趣味就是真力气。"我以为凡人都应当就自己的聪明才力找个相当的地方去活动。喜欢一种科学，就弄那种科学；喜欢一种艺术、就弄那种艺术；喜欢回家种地，就去种地。"那么事情又回到了，我最近一直在追寻的，要施展才华最重要的就是认清自己的才华，找到梁先生所说的"喜欢的地方"，然后倾心施展，把才能发展到极致。现在看来，可能真的是读书吧，长这么大，最没害怕过的就是读书。
    第三种人生态度："郑重"，自觉地听其生命之自然流行，求其自然合理耳。全副精神照顾当下"自觉的尽力量去生活。"发挥最到家的，就是中国之儒学。
      "必说种种都是为谋生活，不知生活却为什么？自我观之，这般就是生活，并非这般所以谋生活：这般正是生活，并没这般所以为生活。"我想这正是活在当下的真实含义。一直以来都以为自己看事情够通透，不屑去追求一些俗物，所以一直以来都以为自己是个特殊的人，最起码自己想成为一个特别的人，以为当下的生活过于平庸，而致使自己一直在谋生活的路上频繁挣扎。梁漱溟老先生说"凡是想做特殊生活的，根本都是一个浅。"为了追求而追求，希望加于人，想要高出他人的生活，这本身就是与众不同的浅薄。青年人容易转入激越，但是我们最终都要由激越转入平实。想要"郑重"的生活态度，但依旧对这个词的真实意义感到迷茫，我想那就边走边感知吧，做决定亦或是纠结的时候，定要回头常常观望。