卬自幼尤媮中华文化,酲史家之典籍,耽西席之亢言。然身居隘闾、足止深山,韦编不至,青简足怜。欲睹汗青不可得,西席高论若山河。西席好言史,聆西席之语,如沐春风,亢奋激发。常溺其意,形随其境。文序或壮言豪语,或带韣措弓。或流觞曲水,吟咏歌赋,把话杏坛;或跃马游枪,东扫倭寇,北平鞑虏。其意翻云格霄,其神随景而迁。悠而无倦,思而难眠。闻高语而益奋,沐文化而觉驩。其乐中华之文化者,盖如是乎!
其历弥庶,其思愈捷。兴而有感,或涌文言。旋而即諠,爰聿以志之,纸以迹之。始也弗信,初成蘧然。若出于吾乎?作文之时,常伴以文言,翰至兴处,乐而不能绝。而后通以文言蔽之。肄之蹑也,明之劝也,文是以绍。予思之启者,西席之教也。予文之绍者,同袍之与也。余适江湖,亦常有所慨。志之以言,以书其志,明其心也。窃以为为文者在明人知人耳!若夫贼人之恶者,弗若无言,文之用者,教人之善耳,故当善言矣。
文之谹者,迥无极乎。智之高者,其在兹乎!或无形于緗帜。立志芟恶,承古运今。出语贵奇,论文惟新。晦而启智,作而愈明。坐是不可不思而为也。每有所感,辄心中生景,卷上走聿,空间留慨。或发人之言,或代人之笔,或临世之感。曏发而为言,今集以为此。寥寥几语,未成文章。不遑专为,有兴则言。名曰《玉辰文集》。且出鄙陋之语,屯大学之言。其思不可竭,其行不可终。愿以异日,倾心古文,研习文化。文化,必肄而承也,吾当一以行之,不意迍邅,何论坎壈。黾勉摎学,孳孳述文。以蕲有逞于初心,有力于杏坛,靡咈平生之愿矣!
文以时为序,时为可觅之时,非佥所作之日也,或有不知其时者,皆言未明,度其宜处,俾居之。吾当日涉缃素,不辞胥勩。学而可焯道之深,行而可能事之睿。故学与行者,不可偏废矣。其知之者,其在学乎!其敏行者,其在持乎!是以不可不学而思,持而行也。思而弥敏,行而愈能。其在乐矣,胡为不为?固当言不尽日,文无终时。
自縻理以来,未尝有西席教我,不学,久而则废;弗行,渐必生钝。书之所言也。已之所短,不攻人长。己之所长,不弃从短。身之所好,固为不易,焉可蠲之而就他乎?故铅椠一事,洵不可舍之,况其所衷也。余自为文,深觉憾矣。吾自话言,无可话此心者,不甚独乎?欲究精微,恨无师耳,通我以道,博予以文,启愚以思。师范,群星煌煌,大师云集。愿从大师而研习,益明大道,更晓乾坤,而不怍于寸晷之逝,无愧于中华之气。
余亦敿乎他务,尠有暇遑,乃徼为文于罅隙,佗言于作业。类时政之卷者,则可为之。辅导员不以吾拙庸,尝授吾以征文,勉我以良言。逞我之残聿,拾我之余文,是以至兹。以望可得瞻仰师大之文化,参悟经典之奥妙也。既承中华之经典,而后可播华夏之文明,扬平国之精神。惟愿天下志士之陾陾,承古之精,悟往之道,敏行于今,戮力金瓯,共振神州!则复兴之路可翘足而望,中国之梦可计日以须也。