越来越逼近中考。多次讲作文。发现了命题作文的野蛮，应试作文的模式化。也觉得，这个作文真的不是讲出来的。现在学生致命的问题是缺乏积累，怎么办？还有就是审题技术操练不够熟练，怎么办？
什么“含笑奔跑的少年”，什么“这不是一件小事”，什么“与你有缘”等等，这是规定了作文的线索和内在逻辑，然后请君入瓮，所谓戴着镣铐的舞蹈是也！应试是什么？是削足适履，是机械训练，是枯燥乏味。
这是我特别拒绝的。我觉得，好的作文是自我的发现，境界的提升，是长出了的，而不是装出来的。
低级的写作指导是越讲越不清楚，越讲越不会写，为什么呢？因为过于强调模式化，没有真切的写作经验，所以不能同情，缺乏理解。
高级的写作指导是怎样的？是针对学生多一些提问，围绕话题多一些对话，不是教师的自言自语，不是范文的简单模仿，是对于孩子的多一些倾听，对于学生作文的多一些思考，发现问题，来激发学生的深度而又连续性的思考。
“明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。”走笔至此，我又想起了《核舟记》中的那一段话。一代微雕名匠王叔远，能够用很小的木材来雕刻成各种器物、人物和鸟兽等等的造型。这种“因势象形”的能力包括一种观察能力，一方面是对于日常生活中的各种形象的观察，另外一方面是对于雕刻对象“径寸之木”的观察。当然，他手上技艺也非常娴熟的，所以他能够化腐朽为神奇，能够妙手回春。
写作是技术活，写作教学也是技术活。教师对于习作所反映的各种问题，不简单否定和肯定，而应该结合习作者个人的性格和习惯的了解，开展“因势象形”的模拟和进一步指导。
2011年暑假，我在嘉善参加一个班主任研讨会。会后去西塘古镇采风，参观了某个根雕艺术馆。听导游说，这里的根雕取的都是囫囵的一头树根。进得馆内，有一些昏暗，但是那一桩桩陈列的作品却精神抖擞挺立眼前。据馆内人称，一座名为九龙飞腾的作品被称为镇馆之宝。我来到近前端详，这根雕高近两米，宽两米多，仿佛一座屏风屹立，它同样是一块巨大的树根做成。这样大根系在前身应该是一棵怎样的大树啊！
看着眼前神采飞动的作品，我不由想到了作文教学。文章又何尝不是这样来自生活的历练，来自内心的涓涓细流？我一贯的主张是写作的教学需要的是因势象形的智慧。
“赋神因势得环中，还运神思鬼斧工。昔日风云藏地下，今朝气象动飞龙。”
