<p>“乌兮，事将兆而献忠，人反谓尔多凶。”</p><p> 梅尧臣《灵乌赋》所言极有代表性。处于下位者大多情形不宜给上位者添烦恼，“ 胡不若凤之时鸣，人不怪兮不惊。”报喜不报忧是安全的方法。</p><p> 如此做人，少找麻烦。有句话说：冷漠可以省掉90%的麻烦。</p><p> 人的认知与境界很大不同，下位者难免看得不远，想得不周。如果不知变通，难免好心反招灾。久而久之，亦自生厌。不说也罢。</p><p> 人性是千百年来未曾改变的。 </p><p> 耿介如范仲淹者，“宁鸣而死，不默而生。”此类人同样难改秉性。“ 凤岂以讥而不灵，麟岂以伤而不仁？”强大的内心，坚定的信念，才能做到“不以物喜，不以己悲”，古今之大成者莫不如是。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的神视角，则不是凡人能企及的。 </p><p> 所以，范仲淹能名垂千古，梅尧臣不过长于雕琢辞令耳。政治是大智慧，做人是小伎俩。不可同日而语。</p><p>庸俗之风即是取巧之风，世人皆取巧，则务实者不得张其目，而取巧者必不为公理与黎庶计，倒行逆施之举，乖张可笑，终于自毁。若江西某地之“指鼠为鸭”，可为反方之典范也。有好事者将其与昔日赵高并论，赵高亦必恨之不肖——你没有金刚钻别揽磁器活儿啊！
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《灵乌赋》的正反面人性
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