一天是一年的缩影。
——梭罗《瓦尔登湖》
无意中翻到7年前同样时节的小文。
最爱上班小路的幽静。一边是苏州河，河畔围有新漆的黑铁链和拂水的垂柳，一到初夏，黑的肃穆，绿的葱郁；另一边是老旧小区，大团的蔷薇姹紫嫣红，争抢着从铁锈围栏中满溢出来，香气袭人。有年轻女子从蔷薇下经过，体态慵懒，金黄的染发大朵盘在脑后，穿样式简单的人字凉拖，涂了鲜红蔻丹，更显脚趾触目惊心的白嫩。不知为何，这画面让我想起花鸟虫鱼的古老仕女图。淡而幽远。哪怕画中人换作现代时尚装束，依然清雅而不失古意。
小路因其小，红绿灯间隔久远。每逢上下班时间，绿灯一亮，通勤一族便如开闸潮水，车水马龙急急穿梭。我贪睡，大多数情境急迫，便以孩童的顽劣，把轻巧的脚踏车踩得簌簌生风，在车流里左右逢源，有乘风破浪的惬意。偶尔时间尚早，我自笃悠悠蹬着脚踏车，等前面车潮退去，被远远落下，却有闲庭信步的意境。
喜欢这样的安之若素，无论波澜惊或不惊。
七年前这个时候，刚刚度过了人生第一次精神危机，生活开始步入正轨。历劫自渡，宛如浴火重生，字里行间的一波一澜原来都是我最鲜活的初心。
那时的我还住在破旧顶楼的老公房里，还骑脚踏车上班……那时的我从来没有想象到生活可以像今天这样美好。但即使在不同的境遇里，欢喜心让不同时空的我有了联结，那是似曾相识燕归来的亲切。
区别在于，那时的我，心随境转，欢喜心是自然生发无知无觉的；
而今的我，历经一些世事沉浮，境随心转，自我觉知，有意识地培养了欢喜心。
如果境遇允许，心有欢喜过生活。
如果境遇不允许，要么改造自己的心、要么改造境遇，也要心有欢喜过生活。
林清玄的这碗鸡汤，是俗世所有鸡汤里煲的口感最清湛却滋味最醇厚的鸡汤。
煲鸡汤最需要的是时间，文火慢炖，而沉淀在字里行间的都是曾经大火淬炼的滋味。
这碗鸡汤，我且先干为敬——
《清欢》指点我们享受清淡的欢愉，热爱平静疏淡简朴的生活；
《得意的一天》警惕我们贪爱使人目亡而盲，心亡而忙，盲目的穷忙只是生命的蹉跎；
《随缘与任运》告诫我们随缘而不随波逐流，任运而不放任纵容；
《欢喜心过生活》告诉我们“悟”即“吾心”，所谓觉悟就是看懂自己的心；“禅”即是“单纯的心”，单纯的心就是禅；“佛”即“弗人”，舍弃人的贪、嗔、痴、慢、疑，人就成了佛。
《世界的中心》点破“人心即世界”，一个人的宿命和未来，都是心的缘起。
《黄昏月娘要出来的时候》指明“凡夫”即是有心之人，“这颗心犹如铅锤，蒙蔽了我们自性的清明，拉坠使我们堕落。”自我之心是我们抵达清湛人生的最大障碍；
《弹性的生命》指点迷津：“一个人的外部自我越强化，负担就越重，生命的弹性也就越小。”正如佛教中的比喻“如蛇吞其尾”，自我越强化越贪心，人生圆圈的半径就越小，人生格局就越困顿。
王阳明说：“汝未看此花时,此花与汝同归于寂；汝来看此花时,则此花颜色一时明白起来。便知此花不在汝心外。”
孟子曰：“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。”
每一天的悲喜，莫不生发于自心的缘起。
欢喜心不在别人，而是发自自心，“好雪片片，不落别处。”欢喜心不在别处求，而是始于脚下，“步步莲花。”
欢喜心损于芜杂，盈于简朴，在于白隐禅师的“清茶一杯，煎饼一张。”在于颜回的“一箪食，一瓢饮。”
愁也一天，乐也一天。一天即是一年的缩影，一年即是一辈子的缩影。
自已不快乐，谁替你可惜？
你不快乐的每一天都不是你的
——费尔南多·佩索阿[葡萄牙]
你不快乐的每一天都不是你的：
你只是虚度了它。无论你怎么活
只要不快乐，你就没有生活过。
夕阳倒映在水塘，假如足以令你愉悦
那么爱情，美酒，或者欢笑
便也无足轻重。
幸福的人，是他从微小的事物中
汲取到快乐，每一天都不拒绝
自然的馈赠！
