今天终于把人类简史看完了，虽然大部分阅读的时候都是在一个嘈杂的环境中，但是在看这本书的时候丝毫不会被影响。然后在今天晚些再去阅读其他的书的时候，总是会觉得其他的书缺少一些东西，让人读起来十分不痛快。这样的状态在看完一部经典电影之后也会发生，这大概就是优秀事物的共性吧，给予人一种全身心的投入，达到深入阅读的状态，但愿我能够经常读到这样优秀的作品。

今天的阅读感悟主要集中在第十九章，对人类发展与其愉悦感的一些论证上。

在过去的500年间，人类社会发生了一连串令人惊叹的革命，将地球上的生态与历史整合在一起。经济呈现指数增长，科学和工业革命也带给人类超乎想象的力量，以及几乎可以说无限的能源。不仅社会秩序完全改变，政治、日常生活和人类心理也彻底改观。但是，在这样的状态下，人类是否变得更加快乐了呢？在我看来，作者对人类的革命发展持有一种悲观的态度，从对农业革命的谈论中就已经说起，后续的工业革命与科学革命使人类获得了物质上的极大丰盛，但是并没有使人类变得更开心。但是，这是一个无法比较的问题，我们无法找寻同时经历两种社会的人来比较感受，当然找到之后也会有更多的麻烦，毕竟人类的认知是一种主观的感受，个体差异性客观存在，很难统一。从马尔库塞《单向度的人》的观点来说，当前的人类是极为悲哀的。在工业资本主义统治下，人类衡量是否开心的标准都被这个社会的发展所塑造，人类从本性上被改变，自然人不断被规训成社会人，人类也逐渐成为没有温度的机械，不停的向前发展。

常有人认为，历史不断进展，人类的能力也不断增加。同时，人类也会运用能力来减轻痛苦、满足愿望，所以人类一定会比中世纪的祖宗们来得快乐，而他们又一定比石器时代的狩猎采集者来得开心。但是，快乐并不在于任何像是财富、健康甚至社群之类的客观条件，而在于客观条件和主观期望之间是否相符。对现代人来说，虽然有各种镇静剂和止痛药任其使用，但是，却越来越期望能得到舒适和快感，也越来越不能忍受不便和不适。结果就是现代人感受到的痛苦程度可能还高于先人。既然如此，为什么还要进行不断的革命，为什么要发展农业、城市、文字、钱币、帝国、科学和工业呢？

一个例证：对长生不死的辩驳(引自书中)

长生不老也可能会导致不满。假设科学找出了能够医治所有疾疾的万灵丹，加上有效抗老疗程和再生治疗，能够让人永葆青春，那么，最可能发生的事，就是整个世界感到空前的愤怒和焦虑。那些无力负担这些医学奇迹的人（也就是绝大多数人），一定会愤怒到无以复加。纵观历史，穷人和受压迫者之所以还能自我安慰，就是因为死亡是唯一完全公平的事。不论再富有、权力再大，人也难逃一死。光是想到自己得死，但有钱人居然能长生不老，就会让穷人怒火中烧、不可遏抑。而且，就算是那极少数负担得起的，也不是从此无忧无虑。他们有太多需要担心的了。虽然新疗法可以延长寿命、常葆青春，但一旦真的死亡，仍然是无可救药。这么一来，原本自己和所爱的人应该能够永远在一起的，但就得更需要避免意外，不能被卡车撞到，也不能被恐怖分子炸成碎片！像这些理论上可以达到长生的人，很有可能一丁点儿的风险也不愿意承担，而且一旦真的失去配偶、子女或密友，他们感受到的痛苦更会高到难以想象。

人类不断发展的意义在何处？思考这样的终极问题是极为烧脑的，而且还很有可能陷入死循环。作为普通大众的一员，我们应该追寻自己的生活中的意义，而非人类发展的意义，前者更能容易使我们获得满足，满足是人类获得心情愉悦的源泉，知足常乐。

读完一本好书，需要休息，给自己一些时间好好消化书中带来的知识。值得注意的一点是，不要被书给奴役了，阅读的意义在于我们明白了一种新的视角，获得新的知识，并非获得一种新的价值观。当然，好的书往往会给人的价值观带来影响，作为一名好的读者，应该拥有控制这种影响的能力，明白自己何时何地何种方面需要塑造与改变。