无法理解，怎么就有“嫁出去的女儿泼出去的水”这样的说法？待了20几年的家，结婚后成了“娘家”，抛开所有去了一个完全陌生的地方，那里是“婆家”，父母眼里，嫁出去的女儿再亲也是“别人家”的，娶进门的媳妇再生疏却是“自己家”的，想想都觉得讽刺的事，居然被理所当然的传承了，说到底，就是男尊女卑的旧观念在作祟。
约摸2年前，还在生产线带班的时候，下夜班后和早班交接，说起临近年关，公司女更衣室里有些不太平，经常有储物柜被撬。正说着，一人拔腿就走，后来才知道，她的包就放在更衣室，包里装着3000块钱，准备过年回家孝敬父母的。我就顺口问了句，怎么不把钱放家里，带到公司多不安全，人多手杂的。听到的回答让我错愕，这钱是她偷偷给父母准备的，婆家和她老公不知道，否则一准给她脸色看。
一个嫁人的女儿逢年过节想要拿点钱孝敬孝敬父母，是丢人了还是现眼了，竟要如鼠辈一般遮遮掩掩？我好像忽然明白了女更衣柜频繁被盗而男更衣柜却相对太平的原因，盗贼手头紧俏的同时是否也认为这一特殊时期女更衣室里更容易有收获？
孝敬父母怎么就需要看他人脸色了？是否就因为结婚了？如果不结婚，多数女人还是可以凭借一份普通的工作养活自己，每年一样能有余钱孝顺父母，大没有必要在一个没有亲朋好友的地方折腾，回家就有热乎乎的饭菜和爸妈的唠叨，照样能伴父母左右，尽子女之孝。
千万别拿“结婚我家出了房子和礼钱”这样的话来堵人，根据《婚姻法》规定，婚前住房属于婚前财产，婚姻破裂后女方拿不走一砖一瓦，倘若只是出了部分首付，就要享有绝对的控制权未免有些可笑。出了礼钱？你确定你出的礼钱超过了这个女人一生所能创造的经济价值？婚姻不是买卖，如果不是相爱，大可不必纠缠在一起，礼钱不是用来划清一个女人和其血缘之间的界限的。“生命诚可贵，爱情价更高”，可后面还有一句压轴的呢“若为自由故，两者皆可抛”，孝敬父母，完全没必要看他人脸色，毕竟谁也没资格给脸色。
历史就是不公平，“妻”是“事”和“女”的组合体，一个闭口不言做事的女人成了“妻”字，一个息事宁人的女人才是“媳”字，而“夫”却已然捅破了“天”。子曰“父母在，不远游”，意在强调子女应孝敬父母，侍奉左右，但孔子却非女子，他根本无法理解嫁为人妇之后女子的处境。嫁娶观念在中国根深蒂固，女性婚后几乎就没有居住在娘家的传统，若有，便是男方入赘，而这样的男人必定被他人揣测其处境之艰难。结婚对于男人孝敬爸妈几乎没有什么影响，父母老了，堂而皇之可以住到儿子家，“养儿防老”嘛，那结了婚的女人呢，她们的父母呢？
好友是独身女，嫁到外地，论经济条件，两家都不错，可每次过年都要闹得鸡飞狗跳，无非是回谁家过年的问题。女方觉得自己是独身子女，父母养她成人不容易，过年想带丈夫孩子回家热闹热闹，尽尽孝心，男方不乐意了，哪有过年去老丈人家的道理啊？起初轮流过年还算凑合，有了孩子之后，爷爷奶奶不同意了，直接放话:你们去哪过年无所谓，孙子得和我们过年。
凭什么？这是哪家的道理？谁家父母年纪大了不想欢聚一堂，子孙绕膝，共享天伦？去男方家过年就是天经地义，去女方家过年就是滑天下之大稽？父母抚养孩子时，没有因为是女儿就少操一份心，少花一分钱，为什么结婚嫁人了，过年想回家吃顿团圆饭还要经别人同意，看他人脸色？那种“进了我家门，就是我家人”的大男子主义思想都是哪里来的自信？
办理户口登记的时候，警察通常都会就“你们家谁做户主”进行询问，夫妻双方中自愿放弃户主身份的人需要签字同意另一方作为户主。所以说，男方不一定是户主，能被填在户主一栏里的男性千万别觉得因为自己是男人就是户主，而是女方给予同意之后你才是户主，若双方不能就户主问题达成共识，不能办理户口簿，所以说那个“以夫为天”的时代早就过去了。
随着时代的进步，大众受教育程度的不断上升，加之这些年国家的生育调控，重男轻女的思想正在逐渐被淡化，虽然要实现真正意义上的男女平等，或许还有很长的一段路要走，但绝不该出现孝敬父母还要看他人脸色的现象。
父母爱我们，我们也爱父母，孝敬父母是子女应尽的责任和义务，从来没有男女之分，更不能因为嫁或是娶就懈怠了，如果孝敬自家父母还要看他人脸色，那么请问婚姻还有什么自由可言，还有什么平等可言？
