综观全书，在“神明的神秘作坊”中，作者茨威格的安排设计颇具匠心，展现出个人或历史进程中的生与死、贫与富、偶然与必然、实现与失败等对立面，造就瞬间的永恒，永恒的瞬间，这抑或是笔者感触最深所在。
在文中，亨德尔和列夫·托尔斯泰揭示出生与死的真正内涵，为信仰生，无信仰死，死亡亦是新生。对亨德尔而言，尤为如此。纵使音乐才华为时人所不赏，纵使身体有恙，他也从未放弃创作的强烈欲望。因对音乐的信仰，他战胜了病痛的折磨，鼓起创作的勇气，获得身体乃至精神上的“新生”。而崇尚“非暴力理论”的列夫·托尔斯泰，虽在庄园中一生无忧，但他的内心世界是死寂的，在信仰的鞭策下，他最终选择离家出走，追求精神的永生。
同时，历史事件发展途中的特定历史条件及背景，亦在进程中发挥着偶然性抑或是决定性因素。在阅读中，笔者亦在思考，倘若当年滑铁卢战役拿破仑没有任用“平庸”的格鲁希，倘若格鲁希没有一分钟的犹豫，结果会如何？假若西塞罗抓住了有利时机，立刻采取行动，那最终的掌权者是否会有所不同、古罗马的政体会转变为共和制吗？倘若列宁没有顺利地坐上列车返回俄国，那十月革命会爆发吗?......在逝去的黑夜，偶然的亦可成必然结果，那“偶然性”潜伏在“必然性”的漫长岁月中，而“必然性”又展示出“偶然性”的关键时刻，相互依存，密不可分。
“历史者历史之舞台也，舍英雄几无历史”，这是梁启超先生曾说的话，笔者认为不甚恰当，于本文读来更是如此。何所得“英雄”？时势造就也。但于历史舞台上留有印记的，未必是才华出众者，掩藏在历史长河中的，亦未必是平庸者，舍英雄或仍有历史。如同这世界上最富有与最贫穷的约翰·奥古斯特·苏特尔，他拥有最富饶的土地旧金山，却无法维护自身的权益，而一无所有，他二十五年如一日地抗争，日复一日绕着国会大厦踯躅，这份信念支撑着他前行，谁能说他不是最悲壮的“英雄者”呢！但事实上，他的存在又如尘粒般卑微，令人叹惋。
威尔逊与赛勒斯·韦斯特·菲尔德是历史的另一对立面，即成功与失败。他们都为人类的伟大事业而奋斗，前者为缔结人类永久的和平，后者则是开启人类越过大洋的通话。二人的境遇又是及其相似的，在初期备受人们赞誉，后为时人所嘲讽。不同的是，威尔逊在国家政坛及外界压力下，在巴黎和会上选择了妥协退让，暗淡离场，世界的永生梦境成了虚无的泡影；而菲尔德在六年的沉寂后，继续自己的事业，终让电缆将欧洲的古老世界和美洲的新世界连成一个整体。相似的境遇，不同的结果，历史何等奇妙！
一夜之间诞生的天才、一分钟迟疑造成战役的失败、一扇不起眼的门导致拜占庭的倒塌、一列火车燃烧着革命的火焰，一次妥协带来步步的退让......在命运的轮盘中，历史是最真实的记录者，时光是最无情的侵蚀剂。偶然与必然交相更迭，无所谓生、死、贫、富、胜利或失败，毁灭与流传。
历史对立又相似，瞬间即永恒，在漫长的无谓流逝的岁月中，“普照终将消逝的黑夜”。
