春分：如何记得住乡愁？
节气提示：春分，是春季九十天的中分点。二十四节气之一，每年二月十五日前后（公历大约为3月20-21日期间），太阳位于黄经0°（春分点）时。春分这一天太阳直射地球赤道，南北半球季节相反，北半球是春分，在南半球来说就是秋分。春分是伊朗、土耳其、阿富汗、乌兹别克斯坦等国的新年，有着3000年的历史。《月令七十二候集解》：“二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之分。秋同义。”《春秋繁露·阴阳出入上下篇》说：“春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”
习总在中央城镇化工作会议上说：要体现尊重自然、顺应自然、天人合一的理念，依托现有山水脉络等独特风光，让城市融入大自然，让居 民望得见山、看得见水、记得住乡愁。
此刻，站在这条无数遍端详过的河流边。
此刻，我看得见远处的乌孙山，尽管雪峰隐隐约约，也自然看得见水，这条伊犁河比冬日里汹涌多了，但是，还有多少乡愁可供我回味？
孔子说：智者乐山，仁者乐水。汪峰歌里唱到：我不是一块石头，也不是一滴眼泪，我只是一只小鸟，寻找家的方向……
曾经的家，曾经的故乡，是老屋，是梁上的燕巢，是地里的小麦，是清澄的星空，是对门的大爷和村头的小芳，儿时的玩伴和看家护院的阿黄，可是往事越来越模糊，谁还能透过钢筋水泥的丛林寻找到小时候的家园。
一个同事说：现在养一个孩子，学习好就是国家的，人家将来肯定是选择国外，香港，起码也是内地北上广，辛苦养大的孩子就飞走了，链接彼此的就是隔三差五例行的电话或者微信，偶尔的一沓冷冰冰的钞票。不像以前，每家都是七八个孩子，简单养，自由长，孩子中总有当官的，发财的，也有出力的，砌墙的，种地的，一年到头，一大家子聚到一起，多么热闹和温暖。
现在，人们都站在飞滚向前的生活流水线上，在风起云涌的世道里，经历着类似的事，作着相近的工作，甚至经历着接近的苦痛欢乐，看上去个性张扬，其实，人人都在失去自我。
传统的那种靠血缘和乡情维系的情感正在崩溃，我们日常更多接触的是因为工作，因为彼此需要，因为事业，因为种种社会关系而牵扯在一起的关系，家园，故乡以及亲情正在异化和褪色。
现在的小孩，记得住老师的名字，记得住小区的楼号，记得住无数阿拉伯数字组成的电话号码和QQ号码，却未必知道姨姨和姑姑的区别，未必能分清麦苗和韭菜的差异，我们的生活在方便，也在隔膜，在速成，也在畸形。
现在到农村去，看到红顶子的房子越来越多，传统的巴扎也大多被成排两三层的楼房替代，网吧、迪厅、酒楼成了最浓墨重彩的主色调，那些有关乡村的记忆几难找到，是不是城镇化就是这样的呢？好在，我们的当权者已经意识到这些，习总的讲话即是明证。听说内地一些村镇在小城镇建设中开始设置“乡情记忆馆”，我觉得是一个非常好的举措，还听说霍城县的三宫乡也在收集村民的一些老照片，进行集中展览，这些都是好的现象。
就应该注意保护能代表乡村记忆的文化符号,如一座祠堂、一块石碑、一棵古树、一座戏台甚至一套碾盘等,这些都是故乡人的精神家园,是一种精神寄托和支柱。城镇化“化”的是农民,拆掉的是破旧的危房和沉闷的居住环境,绝不是消灭传统文化。让农民过上城镇生活,乐享新文化是我们的追求。对于那些新型社区和保留的村庄,必须保存好传统文化建筑、历史资料和物品,把新型城镇建设成为文化个性鲜明的精神家园。
很难想象，在一个没有乡情的城市里，诗人们靠什么“乡愁”？
多希望，某一天，在伊犁河边，可以看到一个一处简单的建筑，内里有一些我们曾经务必熟悉的老物件，有陕西，有甘肃的，也有广州的，有湖南的，有屯垦的记忆，也有公社的痕迹，有放牧的图景，也有社教的影子，不同籍贯的人在这里都可以找到共鸣。
那就是我们寄托乡情的地方，门口最好有一处水磨，一年年咯吱咯吱的转动，像是不能忘记的回忆。
放眼望去，伊犁河边那丛曾被我冠以“幸运的芦苇”的芦苇好像被收割了，只剩几根影影绰绰，像是一个突然秃顶的男人，一副肾亏和肺部不适的样子，我不惮以最坏的恶意推测，只能善良的想：一定是“有关方面”对这里的芦苇进行优化整合或者除老换新的吧！但愿明年，我还能看到那丛茂密的芦苇，像是失而复得一个玩具的孩子一样兴奋。 （蔡立鹏2013年写）
