村里过会感想——那些被淘汰的手艺
今天阴历二月十五呢，我们村里过会。农村的这种过『过会』全称是『物资交流大会』，我想它最初的雏形是『以物易物』。
农村有一种东西叫『kuai篮』，这是土话，我没找到对应的汉字。就是一种很笨重的篮子，直径有个三五十厘米，用一种小指头粗细的荆条编起来的，平时家里收玉米什么的时候用。
今晚吃饭的时候，我妈妈说：“原来每年过会来卖kuai篮的老头儿又来了，10块钱一个。”
我爸接话说：“上午的时候卖45呢，下午说没人要了，便宜了。”
“便宜了也没人要，现在没人用那个了。”妈妈说。
“为啥？”我问。
“原来的时候都用kuai篮收玉米，往房顶上拔玉米啥的。现在都是直接装车，拔玉米也是用桶啊单子都行。都不用了，谁还买那个啊。”我爸说。
“噢…”
“那不是还有卖扫帚的老头儿，我看也没人买？”我妈说。
“怎么扫帚也没人买了？”我问。
“原来都是土院子土街，都得扫帚扫。现在最次的也是水泥院子了，拿小笤帚扫一下就行。青石院都不用扫帚了。”我妈说。
“以前过会买扫帚，都是三个五个的扛回来。现在买两个都是多的，用不着了。”我爸说。
我陷入沉默。
想起大学一个冬天，在夜市上看到的一个卖『吹糖人』的老人。把手里的一块糖吹成精美的糖人，再把它扔到糖锅里融掉。心里满是心酸。
这个时代，淘汰了一些手艺人。比如那个会编kuai篮的老人，会吹糖人的老人，会修钢笔的老人。世代进化太快，老人一辈子赖以为生的手艺，在短短几年内被淘汰掉了。而已经年老的他们，已经不能学习到新的有用的技能。在他们的老年期，他们好像“没用”了。哪怕他们年轻的时候是那么的“有用”。这个时代对他们一点儿都不友好…
世界是唯物的，但说到底，是『唯心』的。时代变化太快了，我人在中年，都觉得分分钟要被淘汰掉。守着心里的一块骄傲之地，不顾外界的蹂躏，方能安度此生。
『吾生也有涯，而知也无涯，以有涯逐无涯，此生殆矣』古人已经把话说的这么清楚。我就只能一边追逐『真知』，一边努力使自己坦然，『真知无尽』。
愿那些被淘汰的老人安好。
慕枫2018-3-31
今天阴历二月十五呢，我们村里过会。农村的这种过『过会』全称是『物资交流大会』，我想它最初的雏形是『以物易物』。
农村有一种东西叫『kuai篮』，这是土话，我没找到对应的汉字。就是一种很笨重的篮子，直径有个三五十厘米，用一种小指头粗细的荆条编起来的，平时家里收玉米什么的时候用。
今晚吃饭的时候，我妈妈说：“原来每年过会来卖kuai篮的老头儿又来了，10块钱一个。”
我爸接话说：“上午的时候卖45呢，下午说没人要了，便宜了。”
“便宜了也没人要，现在没人用那个了。”妈妈说。
“为啥？”我问。
“原来的时候都用kuai篮收玉米，往房顶上拔玉米啥的。现在都是直接装车，拔玉米也是用桶啊单子都行。都不用了，谁还买那个啊。”我爸说。
“噢…”
“那不是还有卖扫帚的老头儿，我看也没人买？”我妈说。
“怎么扫帚也没人买了？”我问。
“原来都是土院子土街，都得扫帚扫。现在最次的也是水泥院子了，拿小笤帚扫一下就行。青石院都不用扫帚了。”我妈说。
“以前过会买扫帚，都是三个五个的扛回来。现在买两个都是多的，用不着了。”我爸说。
我陷入沉默。
想起大学一个冬天，在夜市上看到的一个卖『吹糖人』的老人。把手里的一块糖吹成精美的糖人，再把它扔到糖锅里融掉。心里满是心酸。
这个时代，淘汰了一些手艺人。比如那个会编kuai篮的老人，会吹糖人的老人，会修钢笔的老人。世代进化太快，老人一辈子赖以为生的手艺，在短短几年内被淘汰掉了。而已经年老的他们，已经不能学习到新的有用的技能。在他们的老年期，他们好像“没用”了。哪怕他们年轻的时候是那么的“有用”。这个时代对他们一点儿都不友好…
世界是唯物的，但说到底，是『唯心』的。时代变化太快了，我人在中年，都觉得分分钟要被淘汰掉。守着心里的一块骄傲之地，不顾外界的蹂躏，方能安度此生。
『吾生也有涯，而知也无涯，以有涯逐无涯，此生殆矣』古人已经把话说的这么清楚。我就只能一边追逐『真知』，一边努力使自己坦然，『真知无尽』。
愿那些被淘汰的老人安好。
慕枫2018-3-31
