以直接的方式看《论语》，不拐弯抹角。
上一篇说到贫穷只是一种生存状态，是人生的逆境，面对逆境的煎熬和考验，不要无畏的怨天尤人，更不要厌弃道德，身处逆境更要认真的面对生活，找寻自己的生存空间，而自强不息。
以上只是身处贫穷状态时要遵循生存的大原则，没用具体的说明该如何做，这篇则会分享这个话题。
子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
子贡说：“就像《诗经》里说的那样：‘如同切割磨制，如同好比加工象牙，切了还得磋，使其更光滑；如同加工玉石，琢了还要磨，使其更细腻。’孔子说：‘子贡啊，现在可以与你说说《诗经》了，它可以告诉你过往从而让你知道将来。’”
子贡的这段话是孔子说“可也。未若贫而乐，富而好礼者也”之后才说的，是对孔子这句话的补充和理解，也告诉了我们“贫而乐，富而好礼”的具体做法。我们主要来说对“贫而乐”做法的理解，因为小编的财富也很不自由。
面对生活就像面对一块原石或象牙，我们并不知道原石里是不是玉或者成色如何，也不知道象牙的里面是不是很白，但我们需要把原石和象牙加工成精美的艺术品。我们的生活将来如何，是富是贫我们不得而知，但我们必须尽力地把生活过好。
“如切如磋，如琢如磨”，切、磋、琢、磨四个字既是安排生活的方式。
"切"既切割，生活中总会有很多杂七杂八的边边角角，没有任何价值，还会影响整体质量，这些都是要切割掉的。
比如与自己毫无关联的八卦消息，毫无根据的幻想，没有价值的工作等等。
如果我是一个上班族，拿着相对稳定的工资，这种情况下那些所谓投资理财，暴富神话，其实都与我无关，想要过好自己的生活，我需要在自身能力范围之内安排好事情，要把杂乱而吵杂的讯息割离我的生活。
如果我是一个创业者，创业需要集中所有的精力去攻克每一道难关，所以那些占用所有精力和时间的游戏，娱乐活动也都要与当下的自己切割。
磋既磨治，磨治很像反复的练习达到精益求精的过程。不管做任何事情，只要是需要长期做的，都须如此。
比如学习，工作以及生活中各种所需技能。学习其实是有方法的，掌握熟练地掌握了学习方法，是提高学习效率最重要的途径。工作更不必说，工作的技能如果没有去追求精益求精，想要取得职业上发展会变得非常困难。
生活中各种所需技能同样如此，比如在家做饭，厨艺的好坏是生活品质非常重要的组成部分，如果经常在家做饭，那么厨艺自然也要练习到精益求精。
琢既雕刻，琢的过程如同创造的过程。生活的美好大都是创造出来的，这也是为什么贫富有差距，但幸福却不同的原因。
每个人所能做的工作大不相同，但是创造是不会受影响的，一个从事管理的人可以创新管理机制，在一线的工人师傅同样可以创造更有效的工作方法。
创造会给生活增添许多意想不到的收获。
磨既升华，如果琢是创造了美好的轮廓，那么磨则是将这样的美好升华。
比如你发明一个新的工具，大大地提高的效率，紧接着要将其升华，升华成一件可供应市场的商品；比如你制作了一道创意菜肴，可以将这道菜肴升华为具备文化属性的艺术品等等。
