《文心》第二十章着重讲小说和记叙文的知识。以茅盾的长篇小说《子夜》为示范文。《子夜》在我们八十年代这批人当时的语文教科书当中也有节选过。在我国现当代文学史上是很具有代表性很有文学史学价值的一本书。
我们通过该长篇小说里描述的二十世纪三十年代的中国民生凋敝和纸醉金谜共存的情况，看到了在那样一个大环境中更加深刻凸显出来的各种勾心斗角，利益至上，趋炎附势，尔虞我诈的众生相。
从这些众生相我们的脑子里就有了一个半殖民地半封建社会的旧上海面貌了。
小说是虚构的，需要作者埋下引线设计包袱，引导读者将感情投射进故事情节和人物中。
可以有多个叙事的角度也可以有多条线索，可以根据情节安排的需要来把握事件的进程，这就与记叙文是非常不同的。
小说当中要通过人物的谈话，行为等材料将社会的状态以及时代意义告知大家，传递出作者内心的三观。
一个优秀的小说作者，为读者展现出的是一个世界。不管这个世界是宏大是卑微，是奇幻无比热烈绚丽还是灰芒黯淡虚无冷寂。都要让读者深入到他所铺就创造的情境当中来。
好的剧本也是这样。所以锦华说到，戏剧编排要规定场面。就是在一开始就将大环境大背景给观众准备好。
比如电影《教父》，第一部中教父柯里昂开篇说的那一段话，将整个故事的大背景以及几个大家族的运作模式， 人物关系都铺设出来了。
接下来的戏剧冲突，各种事件突发，观众都能理解。
关于记叙文，个人理解是一个优秀的记叙文作者，他可以接近于一个很优秀的记者，那些普利策新闻奖的获奖者他们都有一颗追溯真相的信念。除了个别利用非法手段或者反社会道德手段获取新闻的伪记者不算。
他们如实地记录社会，抨击呼吁，以及带动这个时代的人们的反思，以及争取创建更大程度上的社会公平。
那有些人说到记叙文当然就没有小说有意思啦，记叙文就那么实实在在地写也没有什么创意，也无法做到天马行空，还是写小说有意思。这种说法当然很片面而且没有深入理解到两者各自的精髓。
好的新闻类型的作品，优秀的记者的稿件，读起来，对内心的震动，以及对社会的良性影响，有极其重要的意义。
小说和记叙文没有什么互相取代的必要。
《文心》中的中学生探讨，记叙文当中优秀的例子，马上有人就想到《史记》，比如《史记》项羽本纪，秦始皇本纪，杰出的记叙文。《秦始皇与阿房女》自然是小说。小说和剧本因为有了虚构的人物，有了设置的情节，才与记叙文有了不同。
优秀的小说家可以有各种风格，有的是写出来的非常真实，让你怀疑这就是作者的人生经历。你不相信一个人凭想象可以写出这样真实生动的东西。比如村上春树《挪威的森林》，非常多的人都认为这一定是村上的真实经历基础上创作的。当然我不是这类读者。
还有的优秀小说作者是让读者明知道这就是虚构的，但仍旧愿意深深地沉浸在那个世界里的一种状态，魔幻现实主义巨著，都是这样。你知道在我们人类目前所研究发现证明出来的世界里，那些不存在或者说还未被证明存在。但是你在读小说的时候是甘心情愿进入那样一个虚构的幻像世界。认可他们的存在的。
