最近，孙俪娘娘又有书法大作问世。
稍一挥毫，立即横扫一众女星风头，可谓
字压群芳
而粉丝也不吝送上赞美之词：
娘娘德才兼备；
娘娘字如其人；
娘娘才华与美貌并存；
明明靠脸就够了，为什么还要靠书法？
最后一位虽然目的是恭维，可是却问到了关键所在，娘娘为什么要练字？
其实不光是娘娘，明星里面时常秀秀书画的人不在少数，光是书法写的有模有样的人名在这里都排不过来。像是濮存晰、陈道明、郭德纲以及赵本山这种典型的传统艺术爱好者自不必多说，而张馨予的国画着实令人眼前一亮。
还有井柏然自成一体的“小书法”，甚至还被收录成为了电脑字体供大家使用。不管名门正派亦或野路子，这扎实的基本功还是没话说的。
此外还有画油画的，玩摄影的，乍一看，不得了，都是多才多艺的主儿~
归纳总结一下就是，明星们在日理万机的演戏唱歌之余，还要全方位塑造自己，这仅仅是为了追求完美的人生吗？
ok，我们再回到最初的问题，
娘娘为什么要练字？
如果这个问题简单了回答，
就是娘娘在修炼。
可是问题往往没有那么简单。通常我们要来分析一种现象时，首先要考虑这样的事在历史上是如何情形，也就是以史为鉴。于是，八姐为了负责任地回答这个简单的问题，这一二日随手翻了翻
《玉台书史》、《宣和书谱》。
《玉台书史》是清代的厉鹗先生所著，书中记录了中国历史上211女书法家，这是迄今为止为数不多的对我国古代历史上女书法家的整体梳理。厉鹗先生别出心裁地想梳理一下古往今来的女书法家，可谓功德无量。因为 从古至今，能够进入中国书法史女书法家并不多，尤其在男尊女卑的中国古代，入书法史的女性更是寥若晨星。
在《玉台书史》第一部分，记载的是“宫闺”中的女书法家，也是全书最重点的一部分，因为后宫里练书法的女人太多了，而且品质还比较高，简直就是女性书法史中之上品，这55个女书法家中，共有29位“皇后”级别的。
在男权至上的古代“宫闺”里，女性的天地只有后宫，女书法家中皇后如此之多，一是她们更有“话语权”，因其地位重要，正史记载中方才有其一席之地。而另一个原因就是书法让这些女性脱颖而出，不同于寻常之辈。
这29位位高权重的女书法家中，有一位大家是非常熟悉的，她的名字叫武媚娘，也就是武曌则天皇后，据说，真实的武则天不仅是个政治家，还颇具文艺女青年气质，诗书皆在行。《玉台书史》对武则天的笔墨最多，他人叙述多不过二三十字，《玉台书史》却给武则天千字篇幅的记载，可见其在书法史上地位之重。
武则天为什么要练书法呢？
还是要从宫斗谈起。八姐负责任地说一句，书法实乃古代宫斗利器。
尤其是在唐代，一笔好字是后宫嫔妃博得皇上欢心的法宝。这样说并不夸张，因为唐代皇帝对书法的重视超过了历代。
众所周知，唐太宗李世民最爱王羲之《兰亭序》，认为是所有书法作品中尽善尽美之作，至今还有考古学家猜测，昭陵中或许藏有王羲之《兰亭序》的原本，戎马一生、雄韬大略的李世民同时也文武兼备，对王羲之的钟爱无人能及。
也有人认为，王羲之书圣的地位正是因为李世民的鼎力推崇才得以成就。他曾亲自为《晋书·王羲之传》做赞，还专门写了书法论著著《笔法诀》、《论书》《指意》等传世。
八姐之前写过，李世民后宫嫔妃无数，能入宫的也非等闲之辈，都懂得“投其所好”一词的含义。因为李世民对《兰亭序》的喜爱，当时的朝廷大臣都以书法写的像王羲之为傲，褚遂良便是其一，后宫嫔妃更是用尽心思，练习《兰亭序》成风。
“楚王好细腰，宫中多饿死”，在这群练习书法的女人之中，就有一位至今也不知道原名的女人，她后来因为“媚”被取名“媚娘”，她天资聪颖，在书法练习中提升颇快。八姐暗自猜测，虽然练习书法是为了博得圣上倾心，但在严酷的宫斗中，武媚娘或许也借着书法练习，在黑白世界中获得了一丝内心的宁静。
现在，我们还能有幸看到武则天的书法作品，众多女书法作品传世的极少，只有女皇的字还能让后世瞻仰。
迄今发现的武则天书法遗存有《升仙太子碑》、《荐福寺碑》题额和《崇福寺题额》。《升仙太子碑》是武则天76岁高龄时所写，碑阴的《游仙篇》诗文亦出自武则天，行笔非常克制，能推测武则天的性格较为严谨，有人推测，这是武媚娘在复杂宫斗中练就的。
《宣和书谱》中对武则天书法的评价是：
“凛凛英断，脱去铅华脂粉气味，其行书驭驭能有丈夫胜气。”
“有丈夫气”是多本书法专著对武则天书法的评价，把女人写的字称为有男人气，也算是很高的评价了吧。
看完了武则天与书法的故事，我们再回头来看如今娱乐界的“书法”风潮。曾有经济学家告诉八姐，一件商品如果有文化，它就获得了更多的价值，这叫商品的“文化附加值”。也曾有一位淘宝店家告诉八姐，如果一件普通的商品会讲一个好故事，那么这件商品的售价可以提高50%以上，因为很多人是会掏钱来买故事的。
不管是经济学家还是淘宝店家，他们都明白一个道理，在商品的物质价值之外，附加以精神价值，那么它的身价就会提高。
那么娘娘为什么要练字？
当然是为了修（升）炼（值）啦。
