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电话：0580-6690540地址：普陀山法雨路（白华顶下左边）票价：5元法雨禅寺又称后寺，在浙江省舟山市普陀山白华顶左、光熙峰下，距普济寺2.8公里，为普陀三大寺之一。法雨寺占地33408平方米，现存殿宇294间，依山取势，分列六层台基上。入山门依次升级，中轴线上有天王殿，后有玉佛殿，两殿之间有钟鼓楼，又后依次为观音殿、御碑殿、大雄宝殿、藏经楼、方丈殿。观音殿又称九龙殿，九龙雕刻十分精致生动，九龙殿内的九龙藻井及部分琉璃瓦从南京明代宫殿拆迁而来，被誉为普陀山三宝之一。整座寺庙宏大高远，气象超凡；不远处的千步金沙空旷舒坦，海浪声日夜轰鸣；北宋王安石曾赞之“树色秋擎书，钟声浪答回”。　　法雨寺创建于明万历八年，因当时此地泉石幽胜，结茅为庵，取“法海潮音”之义，取名“海潮庵”；万历二十二年改名“海潮寺”，三十四年又名“护国镇海禅寺”。后毁于战火。清康熙二十八年，普济、法雨二寺领朝廷赐帑，同时兴建；后法雨寺的明益禅师又孤身入闽募资，历时三年，将所募财物用以建圆通殿，专供观音佛像，两年后又建大雄宝殿，供诸菩萨。康熙三十八年（1699年）清朝廷又赐金修寺，修缮大殿，并赐“天华法雨”和“法雨禅寺”匾额，因改今名。同治、光绪年间又陆续建造殿宇，成为名动江南的一代名刹。　　2006年05月25日，法雨寺作为清代古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。　　法雨寺又叫“石寺”，是普陀山的第二大寺院。始建于明万历八年(1580)，初名“海潮寺”。万历三十四年(1601)，改名为护国镇海禅寺，后毁于火。清康熙二十八年(1689)重建大殿，并赐匾额“天花法雨”，于是改为“法雨禅寺”，后经历年扩建，法雨寺逐渐成为普陀第二大寺。　　法雨寺占地9000平方米，共有殿堂294间，分列在六层台基上，从天王殿、玉佛殿、九龙殿、御碑殿、大雄宝殿、直到方丈殿，殿殿升高。法雨寺中的玉佛殿面宽三间，外加围栏，黄琉璃顶。现供奉的玉佛高1.3米，是1985年从北京雍和宫移来的，原来供奉的是普陀山僧人慧根从缅甸请得的玉制释迦牟尼佛像，像高2米，雕刻精细，后被毁。　　方丈院中间七间为印光法师纪念堂。印光法师俗名赵绍严，陕西人，光绪十九年(1893)，印光到普陀山，在法雨寺研究佛经，长达十余年，著述甚丰，在他的影响下，数百人皈依佛教，1941年圆寂。他是公认的净土宗第十三代祖师。

「独家」解密普陀山百年谜团！两代高僧百年之约重兴法雨寺……

东方新闻2017-11-16 00:33

普陀山志中有一段性统禅师《智祖残碑重记》，文曰：“普陀法雨寺，创自大智祖师，当其示寂之日，告众曰：‘兹地，乃大士现灵之所。老僧开此道场，庄严香火，以事方肇造，未能极尽规模，今已矣！待百年后，再来重兴耳，汝等记之’。”

开寺大师 逝世前预言百年之约

揭开百年谜团，待先从开寺大师大智真融说起。大智真融（1524－1592），楚之麻城人（今湖北麻城市），15岁出家于本邑定慧寺，侍师数年，潜心教典。明万历八年(1580) 自四川东来普陀礼佛，见光熙峰泉石幽胜，便结茅于岩穴，藉草趺坐，饥餐野草，日诵《金刚经》，倡导律义，戒德精严，德行远播。遂在光熙峰下建楼数楹，题名“海潮庵”。万历二十年(1592) 五月三日，自知将寂，告众说：“寺院后当遭火……百年后，吾再来重兴耳。”趺坐而逝，世寿69岁。

大智真融为今法雨寺开寺之祖，而他“百年后，吾再来重兴耳。”的承诺，不得不让后人考究法雨寺百年沧桑历史。百年间，从海潮寺、护国永寿镇海禅寺，直至法雨寺。大智真融示寂后，住持换了19位，史料记载毁寺火灾四次，海禁迁寺，虽历有住持僧人兴寺之举，而真正兴复法雨寺的高僧，当推别庵性统。

百年期到 别庵性统应验约定

别庵俗姓龙，蜀高梁(今四川梁山县)人。12岁出家，22岁受具戒。康熙二十六年(1687)，别庵性统被推荐出任法雨寺住持。当别庵性统到寺后，但见“荆榛满目、瓦砾成邱”，又见所内悬挂着大智真融的画像，充满着颖智和生气。明益普容禅师告知别庵：“大智真融禅师圆寂时，曾告知僧众，此寺将经受火灾，请把我的画像预先转移到别的地方，一百年后，我又会来重兴此寺的。现在你来了，距大智真融禅师圆寂，也差不多百年了。”

别庵性统带着诸多疑惑当起了住持。传说，有一天，别庵性统在雪浪山麓散步，经过大智真融的灵塔时，在一块地面干净处盘腿趺坐。忽见塔身的苔鲜缺破处，隐隐显出笔画来。别庵性统心中欣喜，磨掉苔鲜露出三十一行字来，他细细辨认，只见上书——

大智融禅师塔铭

五月三日午时趺而逝

越明年癸巳，

皇太后复命吴某等，

奏请金币香幡供殿，

兼为建塔…

别庵大师推算出大师圆寂在当年壬辰（1592年五月），距当时正好一百年。“待百年后，再来重兴耳”，这句话果然应验了。别庵性统想：我就是大智禅师的再世了，似乎冥冥中佛祖已有安排，便对重兴寺庙充满了信心和责任。

康熙南巡 借此机遇重兴法雨

兴复寺庙，需要巨额资金，别庵性统除了自己发奋努力之外，还需要等待机遇。这个机遇就是康熙二十八年（1689）南巡的故事了。史料记载：康熙二十八年（1689）春，帝南巡，檄定海总兵黄大来保驾，黄乘间奏普陀废状，帝赐金千两，修复前后两寺大圆通殿。此后，康熙与别庵性统及普陀山故事却越来越多。别庵入京祝寿，被8次召见，9次进诗，凡所启请，无不应允，赐翰赐紫，为自古宠幸所未有。

康熙三十八年（1699）四月，康熙御批拆南京明故宫旧殿，移建后寺，重建为圆通宝殿（又称九龙殿），发南京城内琉璃瓦１２万张盖两寺主殿。御书“普济群灵”额赐 前寺，“天花法雨”额赐后寺；改前寺名“普济禅寺”，改后寺名“法雨禅寺”。

自大智真融圆寂（1592），至别庵性统在雪浪山发现大智真融大师塔铭，立志重建，正好近百年，应证了“待百年后，再来重兴耳”的预言。

后寺当初是海潮，禅师驻锡尚萧条。

于今法雨缤纷下，朵朵天花破寂寥。

—— 清祝德风《法雨寺》