首先你要知道《周易》包含《经》《传》两部分，传说是周文王姬昌所著。

话不累述，直接开始。

请你心中默念想要占卜的事情，只能是具体事情，比如某天的某事是否应该去做。不能是准确的事物，比如说明天的大乐透开奖号码，原因后面会讲到。

接着我会拿出50根蓍草，（蓍草是占卜的关键，大于占卜者本身）50是“大衍之数”  开始占卜。

1、起卦，从50根中挑出一根放在一边。（不要问为什么是黄豆，不是蓍草）

把49根木棍随机分成左右二堆，叫做“分二”。然后从其中一堆中拿出一根，也放在一边，假定为B处,不要和A处的那一根混在一起。这叫做“挂一”，表示这是第一变。

然后将二堆木棍中的一堆，按四根一组，进行排列，叫做“揲四”。将最后剩下的一、二、三或四根就放到一边，假定为C处，也不能和A，B混起来。然后将另一堆木棍同样按四根一组，排成一排，也将最后剩下的一、二、三或四根就放到一边C处，与前面已经放在那里的棍合到一起，一定是4或8，叫做“归奇”。加上挂一的那一根，则必定是5或9 。以上就完成了第一变。

第二变开始前，将第一变中挂一和归奇的木棍除去，把已经排成好四根一组的木棍合到一起，其数量是40或44根）。然后再按“分二、挂一、揲四、归奇”进行“第二变”。注意：二变中“挂一”时拿出一根木棍仍放入B处，以表示正在进行第二变。二变末“归奇”的木棍同理放在C处。结果剩下的木棍只能是40、36或32。

同理二变完成进行三变，三变之后，剩下的木棍只能是36、32、28或24，或4根一组的组数只有四种可能：六，七，八或九。把结果记录在纸上，单数用“—”(阳)来表示，双数用

“- -”(阴)来表示。然后在旁边写汉字－“初爻几”。如果最后是9组,就写作“初九”，一定要用汉字写清楚！

自此，我们才完成六十四卦卦象中六爻为一卦的第一爻，即初爻。

算完第一爻后，把49跟木棍合成一堆，重复第2步至第5步的操作过程，得到第二爻。如此这般，一直到第六爻，即上爻出来，我们最终才得到了一个完整的卦象。

特别说明：蓍草占卜最开始算的爻是最下面的，从下到上，直到六爻算毕，就成了一卦。一卦共分六爻，从下到上是初二三四五上，每一爻须算三次，所以算一卦共计要算三六一十八次。（一共3变X6爻=18次）女大十八变就是这样来的，说明了从量变到质变的转换。

到这里恭喜你就完成了《周易》里记载的唯一的占卜算法了，

原文摘出：《周易·系辞上》中论述古易揲蓍草取卦时提到：“大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三， 揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂。天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。《乾》之策二百一十有六，《坤》之策百四十有四，凡三百六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。是故四营而成《易》，十有八变而成卦，八卦而小成。引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。显道神德行，是故可与酬酢，可与祐神矣。子曰：'知变化之道者，其知神之所为乎。’”

那你可能会问了，阴阳，八卦，得位，得中，变卦，生辰八字这些都不算易经吗？确实《周易》原文里面没有记载，这些都是后世的解读和自己想象加进去的。

好了，现在你占出了自己的卦象，就可以去《经》里面找卦辞和爻辞了。也就是对你占卜出来的卦象的解读。我们刚刚占出来的是损卦，大家看看卦辞就知道为什么不能用来占大乐透的开奖号码了。

你看不懂，我也看不懂，你可以去参考《易传》也就是《十翼》，这是对《经》的注解，相传是孔子写的，但是已无从考证。即使看懂了字面的意思，怎么样解答也完全依靠每个人的主观意愿，损：有孚，元吉，无咎可贞，利有攸往。曷之用，二簋可用享。

损：减损之道。孚：诚信。咎：过错。贞：正固。攸往：前进。曷：为何。簋：祭祀的用品。

解释：在有减损的时候，君子要以诚信为准，才会吉祥，才不会有错误，才可以保证安定，这样有利于继续前进。在有损的时候，祭祀可以简单，但目的是要诚心诚意。

这个答案你再用你开头心里默念的问题去套，总能匹配的上。

感觉就像最近流行的答案之书，什么问题你都可以和翻到的答案匹配，答案本身没有对错，对错就出现在提问者所处的环境和时间节点。就像那句话：脱离了计量谈毒性的都是耍流氓，脱离了场景的建议也都是无用功。如果你把《周易》占卜当成预测未来，趋福避祸的手段的话，往往会误入歧途，（给各种易经算命大师送钱）如果是当做处世为人的参考，还是有一定价值的，同时它还包含了古人对包括象（符号学相关）、数（数学科学相关）、理（哲学相关）、占（甲筮占卜相关）的一些理解和智慧。