李荣浩有一首街知巷闻的歌曲叫做《李白》，其中唱道：“要是能重来，我要选李白。”

那么问题来了，现代流行歌手与唐时文人诗客相比，究竟谁的地位更高一筹？倘若时光倒流千余载、真的回到李唐盛世，如今唱作俱佳的这些歌坛红人，能够成为李白那样的大诗人吗？什么职业又跟唐朝时期的诗人们最接近呢？

名气之比

现代流行歌手和唐代诗人比较起来，确有一些相似的地方，那就是妇孺皆知的名气。

他们的作品都为人熟知。流行歌曲传唱度之高不必多说，即便在信息通讯并不发达的古代，诗人名作的传唱度也高得很。

有个很出名的故事，说王昌龄、高适和王之涣相约到酒店喝酒，恰好遇到梨园戏班子开演唱会，唱些啥呢？自然是当时著名文人的诗作。三个人在当时是齐名的大诗人，心里都存着较劲的心思，于是打赌：待会儿戏班子唱谁的诗作多，那就说明谁的境界更高一筹。

结果他们坐在台下听了班上，戏班子的歌手一首接一首，恰恰把他们最经典的作品都唱到了。三人于是哈哈大笑起来，吸引了周围宾客的注意力，宾客们一听三人的名字肃然起敬，纷纷邀请他们饮宴，气氛十分欢畅。

换到今天流行歌手身上，这样的场景大概相当于周杰伦、林俊杰、陈奕迅等人相约去小酒馆喝酒，然后打赌驻唱歌手唱谁的歌更多那样。不过后续的情节就不太可能发生，不等酒馆宾客反应过来，歌星们大概早就被众多保镖护卫而去。

那是因为如今流行歌手的粉丝数量多、而且狂热得很。某杨姓老牌歌手遭遇恐怖私生饭的事情还没过去多久，某鹿姓歌手一条微博炸了新浪服务器的事迹也还历历在目，局外人们不禁咂舌震惊。

粉丝之争

相比之下，唐代诗人们的粉丝可也不遑多让。

古时人口较少，文盲居多，诗人们的粉丝数量相对就很稀少。然而他们为了追星所做的事，说是疯狂还真不为过。

李白有个铁粉叫魏万，为了一睹滴仙人的真容，从王屋山出发一路追到扬州——那时可不像如今坐个高铁了事，这漫漫千里路程，让他足足走了大半年。

白居易也有个铁粉叫葛清，因为仰慕白老哥，在自己身上密密麻麻地刺刻下白居易的诗作，还专门配了图片，有点古惑仔们“左青龙、右白虎、老牛当中坐”的感觉，他走在街头，大致也像浩南哥、山鸡哥们出征的架势，人送雅号“白舍人行诗图”（白居易诗作图鉴人形自走器）……

还有些粉丝名垂青史，是因其身份特殊。唐朝诗人李涉有一首《井栏砂宿遇夜客》，记载了他的一次真实经历。

有一次，时任太学博士的李涉夜间坐船，遇到一伙盗贼打劫。匪首听到船家说船上是李涉，立即命令大伙停手，并且说：“如果真是李博士，咱们不抢了，只求他给咱们写一首诗。”于是李涉当即写下这一首绝句：

暮雨潇潇江上村，绿林豪客夜知闻。

他时不用逃名姓，世上如今半是君。

不得不说，学识渊博之士，这逢场应变拍马屁的功夫也是深厚。这首歌意思是你们都是“有文化、谁都怕”的大豪杰，如今这世道大半都是你们这样的好汉子。你们呀，只是没有赶上好时代，要是换个天朗气清点儿的朝代那可不得了……盗贼看了当然大喜，不仅没有抢劫，还赠送了他许多金银财宝。

放到现今，这样的事情可能发生吗？让我们想象一下这种场景，一伙匪徒抢劫抢到一个歌星，然后请求歌星唱首歌听，唱得高兴了，他们不仅不抢，反而拿出大把钞票给歌星花去……这恐怕不太现实吧？

地位之别

比较完名气和粉丝表现，咱们再看看古代诗人与现今流行歌手之间的地位对比。你会突然发现，哇，差距那么大？！

这差距大在哪儿？一个故事就得窥其貌：

后称“大历十才子”的诗人韩翃，年轻时很有才华名气，中晚年却命运蹉跎、郁郁不得志，闲居长安十年之久。然而有一天，他一个做小官的好朋友却来“砰砰砰”敲门，还没进门就兴高采烈地向他祝贺："恭喜恭喜，你升任驾部郎中了！“驾部郎中是个什么职位，那相当于皇帝身边的机要秘书兼政策研究室主任了，皇帝要下达什么诏令，都由驾部郎中主持制诰。这种关键岗位拿到今天来，怎么的也是个省部级正职吧？

一介赋闲居家的平民老书生，就这么突然飞黄腾达、平步青云了？就连韩翃自己也不信。怎么回事儿？原来唐德宗身边当时刚好缺文秘岗位了，中书省两次提名，皇帝没批。又请示，唐德宗就说：用韩翃。当时诗人韩翃的名气已经不小，但官场里还有一个与韩翃同名同姓的人，正担任江淮刺史，于情于理提拔这个刺史都正好。中书省又把他两人上报皇帝，唐德宗很快批示，批文上只写了一首诗：

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

那正是韩翃的名作《寒食》。

这段故事没有写入正史里边，但有唐以来，因诗文写得好而备受赏识，突然就跃居高位的人着实为数不少。

白居易“长安物贵、居大不易”的故事已经流传很广。诗作好与不好，直接决定一个文人在长安都城混不混得下去。

“官迷”李白也是在西游时屡次献诗，获得了玉真公主与贺知章等人的欣赏，最后终于名气传到唐玄宗耳里，直接封赏供奉翰林，陪侍皇帝左右。古时一切都围着皇帝老爷转，先不说翰林学士的品级不错，单是常伴玄宗左右，就已经是很多上三品大员都眼红的差使了。这也是从庶民一跃而成相当于省部级了，虽然志向高远的李白本人后来不太满意这职位，但还有更多文人墨客是可望不可即、干瞪着眼睛暗自嫉妒。

放之现代，歌儿唱得好、诗词写得好就能给你个省部级领导做做？想都别想，就算是乡长也不可能。那根本就是两码事。社会分工已经细化，诗词都已经剥离开政治属性、只剩下单纯的文学功能。即便是现代诗人们，都再也回不去那个辉煌时代了。

因为，即便是诗人与诗人之间，古今有别，本质上也都已经是两个不同概念了。

什么职业最接近唐代诗人

那么，如今什么样的职业是最接近唐代诗人的呢？

作曲家？作词者？NO！

咱们先想一个问题，诗词歌赋为何在古时广受追捧。答案是“诗”代表着“官”，至少从最开始，唐诗的流行脱离不开古时中国的文人政治和“官本位”思想。

这要从科举说起。科举制度从隋朝兴起，一开始可是很灵活很实用的，跟清朝形成的八股文没有半毛钱干系。隋文帝的时候科举只考策问，大概跟现在议论文相似；到隋炀帝时科举制度真正成型，被拓展到十个科目。

到唐朝时，科举制度常设科目基本定型，主要有明经（也就是通晓和熟读四书五经等儒家经典书籍，同时还考时务策）、进士（除开经学、时务策，还加考诗赋）、明法（通晓律法）、明字（通晓书法字学）、明算（通晓算数）五个科目（后来武则天还增加了武举科目）。

其中明法、明字、明算等科目相对单纯简单，但只是在需要专业人才的时候才开放，只有明经科和进士科是常设科目。唐高宗的时候，在进士科原有内容里“加考诗赋”，进士科相对明经科还要难一些，每年录取到的名额也远远少于明经，通过进士考试进入官僚集团的文人们，其地位也渐渐变得最为尊贵。进士科考试也就更受广大考生的青睐，时人称进士及第者为“白衣公卿”，可见一斑。

这个传统一直延续下去。到了宋神宗的时候，一度变法废除了背书作诗等死板应试内容。直到元朝，科举考试制度里只剩下了进士科这一项。

这些跟古代诗人有什么关系呢？关系大着呢。儒学乃是入世之学，古时人们读书识字，最大的目的是什么？自然是报效国家、求得功名、甚至最好名垂青史。我们只需粗略读史就可以看到，代表唐诗开始兴起的“初唐四杰”，都是唐高宗到武则天这段时期的诗人，从“初唐四杰”、也就是从唐高宗这时期开始，作诗的文人们突然多了起来，作得一手好诗的大诗人和传世的经典诗作也开始呈现爆炸性的增长。

那么唐朝之前、或者说唐高宗“加考诗赋”之前呢？传世的好诗人只有陶渊明、大小二谢以及鲍照等寥寥四五人罢了。而且，他们的诗词只作抒发情感的用途，写一手好诗在他们所生活的当时（晋代和南北朝），决计无法给他们带来地位的提高。有唐之前，也没有听说谁写了一首好诗就被封官的。

为什么会出现这样的状况？纵览中外历史可知，大部分时候民间的喜好是源自于上层社会的喜好，所谓“上有所好、下必甚焉”，普罗大众都有“人往高处走”的本能心态，就算自身地位达不到上流层次，也总要努力追求上层人士的生活状态。为什么自古商家为促销都要摆个“御用”、“宫廷”之类的牌子，因为“最上等人”用的大家都喜欢‘；为什么奢侈品市场在中国很火爆，因为在许多人看来那是地位的象征、是代表上流社会的生活方式。

而从唐高宗开始，既然写好诗赋才能做大官，文人书生自然都要在诗赋上下大力气。代表着上层社会、掌控着话语权的书生们纷纷以好诗为风尚了，久而久之，这诗风也就在民间日盛，写一手好诗本来就成为了地位的象征。至少在唐朝，诗人们写的不是诗，也不仅仅是空虚寂寞冷，更是写的“入世精神”和“官本位”思想。

我们可以想象，要是当时朝廷说写诗不行，要会做算数才能当大官，那至少“官迷”李白同志，可能从小就被培养钻研算术、最后潜心修炼成“浪漫主义数学家”了。

所以，别笑，也别惊讶。真要论起来，跟古代写得一首好诗的诗人们最相似的，大概就是现代考公大军那些写得一手好申论的考生们了……吧。

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