别让嫉妒毁掉我们的幸福
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2010年的深秋，我因公去日本，商务之余，与日本客户酒叙，闲聊到有关嫉妒的话题，日本客户说了一个“近亲相害”的单词，由此引发了我们之间对中日两国的文化渊源与风俗习惯，尤其是人性的热烈探讨。时隔八年，“近亲相害”这个极富有形象说服力的日语当用汉字单词，依然深深地印在我的脑海中。
在我们的现实生活当中，有一个现象就是嫉妒，见不得他人比自己好，对于这种邪恶品行，大家习惯称之为“红眼儿病”。英法欧美语系中，称之为“绿眼儿病。”用《圣经》的用语来说，就是“毒眼”，总而言之，都可以概括为一件事——“嫉妒”。近亲相害这个现象，对于中国人来说，再熟悉不过了，所谓窝里斗，窝里狠，用中国人家喻户晓的一个通俗谚语来说就是恨人有笑人无。这种嫉妒心理表现在，别人不能超过自己，无论是财富金钱，名誉地位，知识才华，家庭氛围，夫妻恩爱，天伦之乐等等，中国人常常习惯于把这种无缘无故、无冤无仇的没有任何来由的加害行为，称之为“命犯小人”“遭小人嫉妒”等等。而且，越是关系密切，越是相识相知的同学同事工友朋友间，越是容易出现这种“命犯小人”“遭小人嫉妒”的现象，这就是日语单词“近亲相害”的涵义所在。
在中世纪天主教会中，嫉妒是被列为人类恶行的七宗罪之一的，圣多玛斯·阿奎纳神父把这七宗罪分别表述为：傲慢、妒忌、暴怒、懒惰、贪婪、贪食及色欲。其中关于嫉妒是这样阐述的：因为对方拥有了比自己丰富的资产等，便心怀怨怒。因为心中产生了嫉妒，仇恨便会产生，自然而然地便埋下了各种罪恶的种子，这些罪恶的种子不断萌芽，便会产生因为嫉妒所引发的一系列罪恶的行动，这些行动常常是病态变态的以一种精神病的症状出现，争执、争夺、谋害、陷害，乃至于凶杀夺人性命而后快。打着革命均贫富的旗号，行抢夺他人财富之实的所谓斗争、起义、运动等，其中就包含着极其恶劣的反人类的罪恶嫉妒行为。
《圣经·旧约全书·创世纪》就记录了有人类之后的第一桩谋杀案，该隐因为嫉妒自己的兄弟亚伯的供品得到天主的悦纳而心生仇恨，继而杀死了自己的兄弟，并且还埋尸灭迹。由此，我们可以认识到嫉妒的危害性是多么的可怕，嫉妒是魔鬼的化身，嫉妒就是令我们人类产生罪恶的诱因之一，嫉妒之“毒眼”害人害己，它是人内心空虚寂寞，知识浅薄，智慧匮乏的结果，是信仰缺失，爱心不存的结果。人如果内心充实，喜欢学习，善于谦虚地向他人请教，取长补短，如果一个人内心充满对造物主的敬畏，充满着对万事万物的平等热爱之情，便会心湖如镜，把他人的好，转化成对自身的鞭策和激励，转化为对同类近亲的祝福。如果现实生活中，人们的一切行为目的，都是在荣主益人的前提下进行，那么人与人之间的关系便会大不一样，社会氛围便会是另一番和谐的气象。当然，这是一种理想化的期待，因为现实生活中一切都是骨感的。
很多中国人似乎都以为只有中国人才特别擅长恨人有笑人无的忌妒之能事，其实，一个人走的地方多了，读的书多了，经历的事情多了，阅人无数了，你便会自然而然地加深对人性美丑的理解，便会对人性的多样性复杂性多变性有一个客观、平和的对待，也就是中国道家所说的对待观，儒家所说的中庸观，佛家所说的平等观，基督教世界的博爱观。因为，只要是人，都有软弱自私的一面，不管哪一个国家的人，其实都是一样的，大可不必贬低和过于仇恨鄙视自己的同胞。外国人也是嫉妒成瘾成性，也会使坏发狠，黄毛白皮肤，不见得就全是天使，黄皮肤黑头发不见得就全是不可救药的恶魔。有道德守契约的所谓好人，哪个国家都不少；缺德无底线的无赖，哪个国家也都有很多。羡慕嫉妒恨，这都是人的本能属性，只不过，表达的方式有所不同罢了。有信仰有道德操守的人，会克制自己的这些恶念头儿，文明有修养的人，会对此有所特别收敛，面对诱惑，尽管内心羡慕嫉妒乃至于恨恨不平，但是，脸上依然笑容可掬一大把，说是伪装也好，反正，人家不会去做伤害他人的事，这就是道德约束所在，能及时地反思，及时地改正，进而不在外表上表现出来，所谓掩饰的好，便是文明便是修养。反之，因为羡慕嫉妒恨，不加掩饰，丧心病狂地随着内心的恶念头去行恶，便是粗野低俗落后不文明而遭到世人的诟病。
既然剖析清楚了嫉妒的实质，我们就该抛弃现实中的偏见和极端，用平常心来看待现实生活中存在的羡慕嫉妒恨的现象，敢于自我反省自己内心深处所存在和产生着的羡慕嫉妒恨的相关念头，依靠信仰的力量，依靠道德的修养，依靠法律的约束，去修复我们的不足，去制服我们的恶念，眼睛向内用工夫，专心地不断地提高自己的知识水平，技艺水平，生活水平，事业发展水平等，如此一来，也就没有闲功夫去关注他人的成功和辉煌与否，因为，他人的财富地位荣耀成功等等与我们自身的幸福一毛钱的关系也没有。
嫉妒是一种源于人类本性的罪恶疾病，嫉妒是一种精神病和神经病，嫉妒是自身无能的表现。嫉妒所伤害的首先是自己的身心，嫉妒所引发的伤害他人的行为是一种害人并不利己的行为，我没有也不能让对方拥有的嫉妒行为，看似伤害的是春风得意的人，但这是一种鱼死网破的变态疯狂逻辑，是用败坏他人幸福的方式来安慰私心私欲的流氓犯罪行为，综上所述，嫉妒可以归纳定性为“九无”的集中体现，“九无”指：无知、无畏、无情、无法、无德、无产、无耻、无赖、无能，。
常言道嫉妒会得癌症，这是说因嫉妒而产生的犯罪行为，不仅要受到法律的制裁和惩罚，而且还要遭到天地的报应。时刻儆醒，熄灭内心嫉妒的念头，不让嫉妒的念头转化成仇恨的烈火，进而害人害己，毁掉了我们已有的幸福生活。
英国的哲学家弗兰西斯·培根在《论嫉妒》一文中，这样说道：“嫉妒者必须是好打听闲话的。他们之所以特别关心别人，并非因为事情与他们的切身利害有关，而是为了通过发现别人的不愉快，来使自己得到一种赏心悦目的愉快。其实每一个埋头深入自己事业的人，是没有功夫去嫉妒别人的。因为嫉妒是一种四处游荡的情欲，能享有他的只能是闲人。所以古话说：“多管别人闲事必定没安好心。” ”
“有某种难以克服的缺陷的人——如残疾人、宦官、老年人或私生子，是容易嫉妒别人的。由于自己的缺陷无法补偿，因此需要损伤别人来求得补偿。只有当这种缺陷是落在一个具有伟大品格的人身上时才不会如此。那种品格能够让一种缺陷转化为光荣。负着残疾的耻辱，去完成一件大事业，使人们更加为之惊叹。”
“在同事之间当有人被提升的时候，也容易引起嫉妒。因为如果别人由于某种优越表现而得到提升，就等于映衬出了其他人在这些方面的无能，从而刺伤了他们。同时，彼此越了解，这种嫉妒心将越强。人可以允许一个陌生人的发迹，却不能原谅一个身边人的上升。所以该隐只是由于嫉妒就杀死了他的亲兄弟亚伯。”
《圣经·新约·罗马人书》 3-23：“因为所有的人都有罪，失去了天主的荣耀。”我们人类活在罪恶中，正如七宗罪所表述的：傲慢、妒忌、暴怒、懒惰、贪婪、贪食及色欲，亏欠了天主太多的恩典，所以，我们必须时时的依靠救主耶稣基督的帮助，求主坚强我们软弱的肉身和虚弱的意志，使我们时时儆醒，时时躲避魔鬼的诱惑，平息内心傲慢、妒忌、暴怒、懒惰、贪婪、贪食及色欲的念头，把嫉妒的念头转变成努力拼搏和进取的动力，用感恩和赞美天主的力量，战胜罪恶，善度自己的幸福生活，以此来荣耀我们的造物主——雅威！
敬录主祷文，结束本文。
《天主经》
我们的天父，
愿你的名受显扬，
愿你的国来临，
愿你的旨意奉行在人间，如同在天上。
求你今天赏给我们日用的食粮；
求你宽恕我们的罪过，
如同我们宽恕别人一样，
不要让我们陷于诱惑，
但救我们脱免凶恶。
亚孟！
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