1.
8、9岁时，学校组织春游。一人手持一面小红旗，背着水壶，去爬学校后面的山。山顶上有一个寨，叫云山寨。
寨后，是刀劈斧砍般自然形成的峭壁。站在上面被山风吹着，小鸟就在头顶扇着翅膀，闭上眼，吹着柳树皮做的小哨，像成了仙童一样。
峭壁下是茂密的野树丛林，胡乱生长的荆棘杂草。稍远一点，是高低错落的农田。再远一点，能看到公路上的车辆和两旁的工厂。
喜欢站在高处，望着远方的一览无余。而这一览无余，总会被更高一点的山挡住。于是下次就登上对面的山头，可是还会有再高一点的山挡住。
登高远望，一山放过一山拦。山那边是什么？是更高一点的山。远方的远方是什么？还是远方！是更远一点的地方！
站在这个山头回望走过的山头，再看看前面的山顶，总会感叹刚刚爬过的山真不算高！红尘路上，瞻前顾后，乱我心者多烦忧，前路漫漫几多愁。
过往，风雨如晦。远方，花开正浓。
2.
“衣上征尘杂酒痕，远游无处不销魂。次身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。”
不知道是什么时候看过这首诗。印象特别的深刻。我喜欢诗，不是觉得它韵律优美，也不是因为它对仗工整，更不是为了附庸风雅。
我喜欢诗，是因为很多诗词都像画一样美。初春的烟雨迷濛里，青衣士子，骑着瘦驴，驮着一箧旧书，嗒嗒嗒嗒，走到剑门关下，喝一口西凤酒，弹掉衣冠上的尘土，继续赶路。
仅仅因为自然风光而闻名天下的名胜古迹很少。岳阳楼记里的千里江山如画，是范仲淹想象出来的巴陵胜状。这位老先生压根没到过洞庭湖！所以心看到的风景有多美，绣口一吐，才会有灵动绝妙的诗词！
远方不一定在远方，但诗也许是在远方。张继如果没有到过寒山寺，就不会有“江枫渔火对愁眠”；崔护如果没有去过城南庄，也自然不会有“人面桃花相映红”。
江山留胜迹，我辈复登临。眼前的苟且常常会让我们陷入混沌麻木，内心痛苦，以致对镜自照，而生面目可憎之感。去远方看看，触摸诗词里的秀丽风光，用心感受山川湖海的拥抱。
3.
不知从何时起，诗和远方被拿来和眼前的苟且相对照。眼前的就一定是苟且吗？诗和远方也似乎不能并列。诗和远方，更多反应出的是人们对当下的不满，对未来美好的憧憬和期盼。
阿会是我同学，高中就出落的清雅迷人如仙子一般。每天傍晚，阿会都会去操场跑步。夕阳斜照里，男生们一手握着烙馍卷菜，一手端着小米稀饭，望着她婀娜的倩影，食堂的饭菜这一会儿，就变成了山珍海味。
大学毕业，阿会留在上海的一家房屋开发集团。每天挤地铁，转公交，绘图纸，写文案，谈客户，还要应付国企办公室的宫心计。
有同学一直抱怨上海，生存艰难，不堪重负，一心想着逃离。而阿会的生活和工作还是安排的，像她的容貌一样优雅。
周末去歌剧院，听交响乐，看歌剧。去图书馆参加读书交流会，朗诵诗歌。春天，养的水仙花开了，会邀请几个好友来住处，喝下午茶，赏花。年假，一个人背着包，去品味各地的好山，好水，好风光。
我们常常希望，用寄情山水，来冲淡眼前的苟且。我们常常希望，用远方的美好，来安慰现实的不堪重负。远方未必有赏心悦目的良辰美景，人生最美好的风景是内心的淡定从容。
也许只有经历真正的苟且，才会知道诗和远方的价值。人生总要写一首像样的诗。许多时候，身边的日子其实像朝阳一样温暖，假如你觉得还不够，那么，迈开步子，去远方吧！
