187、第四十章 哈哈大笑过后依然是纠结……——上士闻道,勤而行之

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小雯同学Echo B67c298d f020 4f89 aac6 0710bc0709ec
0.3 2018.11.20 17:50 字数 4018

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各位朋友大家好,今天我们接着来聊《道德经》。昨天聊过什么?昨天聊老子说:“故致数誉无誉”,什么意思?就是特别想要那些荣誉、称赞、名誉、地位,反而却没有,讲了这么一个道理,昨天我们一直在阐发这个道理,这个道理在生活中比比皆是,处处都可以有它的应用。


我举个例子,我们拿现实点的例子来举,就说教育孩子,教育孩子也是“致数誉无誉”的一个过程,有的家长就想让孩子成才,我的孩子一定要考第一名、必须出人头地,必须不让孩子输在起跑线上,这就是太在意结果。学的好自然会考第一,自然考在前面,非要第一没什么大的意义,结果他把第一非要放在前边,逼孩子。比如说作文写作能力,报的作文班学各种技巧,天天写范文,数学报学习班学等等,拼命的让孩子学,有的学校甚至也是如此,不光是家长。


我听说沈阳有的学校,小学一年级这一学期最后一个月不上课,做题。您说怎么样?在家长和老师的这种压力下,这样的孩子就会丧失学习的兴趣,本来他喜欢学习,慢慢成绩会上来,可是现在他丧失学习兴趣,您说成绩会好吗?一时可能会好,但是很快就会下降,一旦不逼他,立刻不学了,很多学校的孩子都这样。


中国学生有一特点,一旦毕业把所有的书和教材都烧了,为什么会如此?痛恨学习,终于解放了,这样的人工作以后还会继续学习吗?不学了,我终身都讨厌学习,所以我到有些朋友家里,我觉得很可怕,为什么?家里边一本书都没有,我这人有个毛病,我到哪儿去要看本书,拿本书看看,到谁家串门,没事的时候拿本书翻一翻,你们去聊一聊,我拿本书看看,到有的朋友家里,一本书拿不出来,为什么?他看书都头疼,他坚决不买书,买家具、工艺品、首饰,什么都买,就是不买书,我烦书。这就是老子讲的“故致数誉无誉”。


你越想要这个结果,反而你越达不到结果,因为你忘记了结果只是一个结果而已,是你前边那些工作的结果,你要重视工作,有的家长还是这样,希望孩子身体健康,这也是个好动机。但是他太看重这个,身体健康只是健康生活方式的一个结果,可是他这个孩子一定要健康,我找毛病,哪儿不行就补,我觉得孩子阴虚,吃点滋阴的,吃多了以后阳虚了,再吃点补阳的,他特别看重这个结果,他认为我一定要保我孩子身体健康,可是您忘了,您放松点教养可能会更好,放松一点,给孩子自然饮食、玩玩、跑跑、接触大自然会更好的。


我所见到的那种紧张型的家长,孩子没有一个健康的,这个理念我一直跟大家讲,但是很多家长不接受,有时候我说着说着,有的家长很愤怒,你说的毛病都是我的吗?转身就走,不听你课了,为什么?因为他不接受这个概念,他认为我是对孩子好。你越是这么较着劲对孩子好,您越在意对孩子好这个结果,反而最后不会好的。这都是太重视结果,没重视过程。老子讲这话真是有道理,您懂了以后,在生活中就会完全改变。今天我们讲下一章,我们接着往下讲,今天讲第四十章,四十章是个很有趣的章节,老子做了一个小阶段的总结。


老子说:“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。弗笑不足以为道。”这话什么意思?老子讲了很有趣的事,老子说境界高、悟性高的人听说“道”以后。“上士”是境界高、聪明的人,听说“道”以后,勤而行之,非常勤勉地去做,马上按“道”的原则去做,这种人根气好,这是境界很高的人,朋友们,希望我们都做上士,听说“道”以后马上去做。


老子接着讲,“中士闻道,若存若亡。”什么意思?就是那种境界、智慧、理解力、领悟力处于中层的人听说“道”以后,“若存若亡”,好像这个东西是存在的,又好像消失了,“道”到底真的存在吗?一会儿相信了,一会儿又不行,骗人,真的假的,蒙人,什么无我利他?把自己欲望都清除了,活着有什么意思?为大家做事,开玩笑,这是中士。一会又相信了,可是有人又成功了,那我做一做?做两天不行不行,这样人进退之间,犹犹豫豫,未必相信,但是有时候还去做一做。


老子接着讲,“下士闻道,大笑之。”境界低、层次低的人听说“道”以后“大笑之”,哈哈大笑,不笑这都不是“道”,他一定笑,为什么?什么无我利他?为什么要“无我”?好不容易有了自己的利益,什么叫“无我”?开玩笑。所以他就嘲笑,觉得这是骗小孩的把戏,这是胡扯。如果他不笑,都不是“道”,“道”这么简单,怎么可能这么简单?“道”很玄妙,你讲的就这么简单?别骗人。这是下士的境界。


老子把人分成三个境界或者分成三个层次,为什么会有这三个层次?这是人的智慧和领悟力不同,为什么会如此?上士,层次高的人听说“道”以后,为什么会勤而行之?马上去做?因为他看到了整体,他能去想象整体,原来世界是这么一个整体,我发出的一切最终也回到我身上,都是互动的。我看到今天发出,有可能几年以后回来,不要着急,忘记它,因为“凡所有相,皆是虚妄”,这些东西都没有那么重要,所以我就坦然去做,我也幸福了,大家回予给我能量,回予我热情,我当然幸福了。叫“赠人玫瑰,手留余香”。您说您天天赠人玫瑰,大家都回报您微笑,您手留余香,您说这样的人生幸福吗?挺幸福。不要太在意回报,我就为大家付出,你放心,这个世界一定会是一个整体,因为他站的高,看的远,看到了整体,所以他了悟世界的真相。所以才能按照“道”去做事,马上去做,因为世界原来就是如此的,那不做干什么?所以这么做,大家都来成就他,人生越来越幸福,这是上士。


“中士闻道”为什么若存若亡呢?“中士”就是我们绝大多数人,绝大多数人什么特点?有的时候境界会提升,有的时候又觉得再陷入生活里边去,为点小事纠结,所以我们每一个人都在世俗和神圣之间来回摇摆,这是大部分人的人生。有的时候慷慨激昂,被什么激动了,觉得我一定要怎么怎么样,我要高远的理想,过两天喝两顿酒,谁骂了我一句,气死我了,我还要跟他斗,我的尊严很重要,所以我们在两者之间摇摆。


“下士闻道”为什么会如此?因为下士只看到了眼前的东西,他只看到了你的付出,他看不到未来你的回报,所以他觉得我总是付出,我傻吗?我要为自己去争取利益,所以下士的眼光永远在眼前的一两寸这么远的地方,下士基本属于斤斤计较的,付出马上就要给回报,你先给我回报我再给你付出才好呢,所以他永远在计较,你跟他讲为大家放下自己欲望,为大家做事,那不可能的。为什么不可能?他觉得自己吃亏了,所以我坚决不去做。


他听说你讲的“道”一定会嘲笑的,开玩笑,没那事,世界不会向你回馈的等等,为什么会如此?这是由人的动物性决定的,动物跟人有什么区别?动物生下来一般只看眼前,很少有动物有高瞻远瞩做未来的很远的预判,很少有,动物的行为一般都是为自己。比如说猴子、大猩猩摘下来香蕉绝对为自己抢,绝对不会两个坐在那你一个我一个的在那分,一定会自己抢,这是动物的本性,动物生来只看眼前的一点利益,一定会为我抢,远处的不要管它。所以动物不会做出长远的打算,或者为整个集体牺牲自己。


比如说有一个鹿群,老虎要吃鹿群,结果不会有一个鹿深思,如果我牺牲自己就能保全大家,这个鹿自己走出来,老虎吃我吧,大家赶快去和平吧,不会,鹿一般的表现都是撒腿就跑,老虎追上谁是谁,追最后一个,追上以后,其他鹿一看那个被吃了,没事了,继续在那儿吃草,它就放心了,老虎再来也不害怕了,所以它跟人不一样,人会怎么样?人会沉思,会想一下未来的。


整个族群,两边打仗,那边我就要你们部落的谁谁谁,我就要这个人,你把这个人交出来就没事了,这个人往往会做出牺牲,我如果主动交出自己,保全了整个族人,大家就会幸福生活下去了,所以往往人会做这样的举动,就是牺牲我自己,在人类历史说有这样一个特点,为什么人类有智力?人类能够看到事情整个的进程,所以他才有这种行为。我们人就保存了动物性和神圣性两方面,这些在我们每个人的大脑里边都有,一方面是动物性,另一方面是神圣性,我们有的时候像动物一样,看到钱,这钱归我多好,这好吃的我也想吃,这是动物性;神圣性是什么?当我们在学校里边升旗仪式的时候我们很激动,当我们看奥运会领奖的时候我们会心潮澎湃,这是神圣性。在这种神圣性的驱使下,我们会为了集体的荣誉去奉献自己的力量,所以每个人都有两面性。


老子《道德经》讲什么?就是不断提升我们的神圣性,让我们从世俗走向神圣,我们人的根气中本身是有很强的动物性的,这种动物性不利于人的成长。老子说“上士闻道,勤而行之。”上士是少的;“下士闻道,大笑之”,这样的人是多的。中国有句老话:“百人闻道,十人悟道,一人行道。”行道之人毕竟少的,为什么?因为我们有太强的动物性了,明白这个道理后,我们每个人听完《道德经》以后,慢慢的怎么提升?就是尽量把动物性放低一点,看清整体,越能够跳出来从高处看人生、看世界,你就越能洞悉整个运转的规律,然后你就能有更顺畅、更完美的人生。


可是在里边点点滴滴纠结,患得患失的不痛快,您说人生能幸福吗?多数人整天的眉头是拧着的,脸上的肌肉是纠结的,能看出来,我们怎么能够修行自己?让自己变得圆融,心里那么丰盛,就是要跳出来看世界,看到整体规律以后,按照“道”去做事,那么您的人生就顺畅很多、丰盛很多、圆满很多,这种人生是我们所追求的。那种纠结的、鼠目寸光、患得患失的人生,抛弃吧,真没什么大意思,您觉得有意思吗?没意思。所以老子《道德经》是告诉我们去修行的,我讲《道德经》讲到这,其实《道德经》的道理大家全懂了,老子来回讲这道理,悟道最简单,最难的是行道,所以我们大家都要做上士,勤而行之,在每一件小事里边、在每一天里边,我们都勤而行之,按照“道”的原则做事,放下自己,为大家发出善念,您放心,您一定会更加圆融无碍,更加幸福的。


好的,朋友们,今天我们就聊到这儿,今天我们知道了我们大家尽量都做上士,在每件事中去践行道,我们尽量不要做下士,听说“道”以后,哈哈大笑,笑过了以后继续纠结,过那种拧巴的人生,那不是我们羡慕的,朋友们,我们一起努力,今天就聊到这儿,明天这个时间接着跟大家来聊《道德经》,看看老子带给我们什么样的智慧了,谢谢大家,我们明天再见