三、课堂老师讲故事，学生知道周国史
午饭后休息一阵子，弟子们又来到教室，听老师讲故事。
老师说：“孩子们，我们周国是怎么产生的，你们知道吗？”
同学们异口同声说；“不知道。”
老师说：“就是我们的古公亶父（以下简称‘古公’）带领大部份族人从富饶的豳地，爬山涉水，不畏艰苦来到岐山下渭水与漆水交汇的平原地带。到达这里的第二天清晨，古公和他的妻子太姜，骑着骏马迎着朝阳沿着渭水西岸边行走边考察，发现这里土地肥美又宽广，植物长得茂盛，连堇葵、苦菜都有饴糖滋味，决心在此定居。他们没有房屋居住，没有耕地，古公和他的妻子太姜带领族人，在岐山下挖窑洞来居住，在渭水两岸重新开荒种地，在全体族人的辛勤努力下，又过上了好生活。不久还建起了城门、王宫、祭祀祖先的神庙等，原来不愿离开故土豳地的族人，不愿过惊恐不安的生活，怀念古公的恩德，后来拖家带口，也都赶到岐山来了。附近其他部落的人民，感怀古公的真诚帮助，又由于羡慕古公的贤能，纷纷投奔到古公门下，人多势力大，人们称这里为‘周原’。他们生活好了，有小股叫混夷的野人来抢劫，古公立即组织族人武装保卫家园，打败混夷，以后长期保有这支武装部队，渐渐形成了诸侯国——周国。”
一位学生忙接着说：“老师，为什么古公要离开豳地呢？为什么当时没有离开豳地的族人惊恐不安呢？”
“这说来就话长了。你们的老祖宗名叫弃，是一个身体特别健壮的人，头脑很聪明，从小就喜欢种植麻、豆、黍、稷等农作物。他知道给农作物小苗浇水、培土、除草、施肥等，庄稼长得很好，结出丰硕果实，真是人勤地不懒，一年又一年，他大茯丰收，吃饭和穿衣都不愁了。这件事一传十，十传百，弃的名声大振，传到当时尧帝都知道了。尧帝任命他为管理农业的农官，教老百姓如何耕田种地，又大获丰收。后来到舜时，仍然洪水成灾，舜命他协助大禹治水。洪水退去后，弃又为禹管理种植黍稷的农官，所以人们称他为后稷（后是管理，稷是代表谷物，就是管理农业的官，）现在人们称后稷为农神，大家时常祭祀他。”老师不慌不忙地说。
又有一位同学急着问：“老师，后来我们的祖上又怎么到了豳地的？”
“啊！同学们。你们不知道，夏朝开始后，王位和官位都是世袭的，历代夏王重视农业，你们的祖上也就历代为农官。到了夏朝未年，夏桀无道无德，只求个人享乐，不顾老百姓死活，所以免去了你们先祖的农官，又成为了平民。他们来到戎狄地区，以放牧为业，过着游移不定的生活。到了你们的先祖后稷第四代孙名叫公刘的人，听说先祖后稷重视农业生产，过安定富裕生活的情景，他不愿意放牧，决心重新开始搞农业------。”
老师停了停又说：“当他巡视各地时，发现杜水与渭水交汇的豳地是一处种植谷物的好地方。为了获得这好地方，他带领姬姓族人，手持弓、矢、斧、钺、刀、枪的男子，在武装护卫下到了豳地。姬姓族人来到豳地放手大干，生活一年比一年富裕。公刘死后到了后稷后来的第十代孙子古公亶父——就是现在你们的祖父。”。
“你们的祖父，他为什么要离开豳地呢？是因为戎狄来了一群野人，看到你们祖上生活富裕，心生歹念。他们面目凶险，人人都备有野马，他们居无定所，来无影去无踪，神出鬼没。他们打家劫舍，杀人放火，无恶不作，还要姬姓族人给他们做奴隶。姬姓族人怒不可遏，要与他们作战。古公亶父思虑再三，与野人作战，旷日持久，族人死亡无数，而野人仍无法消除，只有走为上策。于是决心迁徙到岐山。”老师说完，望着大家。
“啊！明白了”，大家异口同声地说。
