比如说对这个人念念不忘，有染爱就有执取，可能现在抓不到，抓不了，容不得你抓，但是心中那份惯性还在，有爱就有执取，有执取就有后有。以后因缘一到，抓得到的时候就抓住了。抓住了有什么？有生、有老、有病、有死。所以有些人，家里的人现在不让他管、不由他管。他说，我也不管了，懒得管他。那是因为管不了，不是不想管！不是放下了，是不得不放下，没办法才放下！但是内在的执取没有变过。以后一有因缘，又去抓了。
所以，大家现在没有功夫，能坐在这里听法。从个人的角度来讲，那是非常的幸福。不要以为自己没功夫而感到遗憾。当你的元神天上地下到处跑的时候，还以为自己在修佛法，还以为自己得解脱了，实际上是神我外道。在没有正式修行之前，能熏习正见，这是上天对我们的恩赐，上天对我们的慈悯，上天对我们的顾念。
若是一开始修行，仅是为了得特殊能力，得神秘体验，这个心念就动歪了。像树一样，一开始种歪了，若是及时扶正还来得及，很容易。若是长了三、五十年之后，若要扶正就难了。若是长了一、二千年，那更是不容易了。学佛也是这样，开始修行时的法义就有问题，又坚持了这么多年，如何能破邪显正呢？没法破！
从真正的解脱立场来看，我们是很幸福的，大家是很幸运的。幸福最根本的原因是因为大家对于解脱都有向往，对释尊都有信受，也都有一颗宽容的心胸。所以才能在这么如实的经典中熏习法义，修行能跟自己身心这么切实的相关。而对于那些曾经有过境界的，或在这里经过努力后，身心有变化，有神秘体验的人，能听到这么殊胜的法并能欢喜接受，那更是佛缘深厚，法缘殊胜。
十方诸佛来给你授记，释迦佛给你穿上袈裟。或许你还是在家人，然后境界当中，释迦佛给你授记。以我们现在所抉择的法义，那些都是根尘相触，没有离开意根触法尘的境界，都是缘起的。离开执着的人就能解脱；执取境界的人继续轮回。
能量越高，功夫越深，沟通得越好。这个沟通是没有离开根尘相触的当下！所以，我们的学佛，要自己对自己负责，境界当中的一切现象都是不真实的。不要以为现在开着眼睛那是虚幻的，闭上眼睛盘起腿来所得的境界，那也是无常虚幻的，没有真实不变的存在。修行在乎的是破除自体爱，破身见。你的贪嗔痴、你的脾气禀性、你的惯性思维模式、你心中的染爱执着放下没有？这个没放下，功夫再高，境界再殊胜，解脱也无份，是不可能解脱的。
关于修行，大家今后在境界当中，一定要把握好这个分寸。禅修不是让你去入定的，而是让你去禅思。用心去观察十二因缘，顺逆流转，去了解自己这个生命，在哪里执着，在哪里染爱，在哪里产生轮回。真正的把自己心中执着染爱给破了，破无明爱。因为无明才爱，把爱给断了，无明也就破了。为什么能破无明？为什么能断染爱呢？因为对宇宙这个真相的了解，对无常无我的认知，这个认知它就是明。所以断染爱明即生，破无明染爱能断。可能有些染爱一下子断不干净，但它毕竟、必定会断，终归于断。真正的出家，出家的目的就是断染爱执着。
