武王姬发用武力推翻殷商建立周朝。伯夷，叔齐为坚守心中大义，不食周粟，隐居首阳山，以吃野菜为生。等到快要饿死的时候，作了一首歌，歌曰：
封上首阳山啊，采摘野菜来充饥。
以暴止暴啊，不知其错。
唐尧虞舜已经灭亡啊，我将何去何从？
可叹死亡将至啊，我的生命已衰残。
最后饿死于首阳山。
孔子的学生樊迟向孔子请教如何种庄稼，孔子说：“我不如老农民。”又请教如何种蔬菜，孔子说：“我不如老菜农。”等樊迟出去了。孔子说：“真是个小人啊，樊迟这个人！居于上位的人爱好礼仪，老百姓就没有敢不恭敬的；居于上位的人爱好道义，老百姓就没有敢不服从的；居于上位的人爱好诚信，老百姓就没有敢不诚实的。如果能够做到这几点，那么，四方的老百姓就会背负幼子前来归服，何必要自己来种庄稼呢？”
如果伯夷叔齐居于上位，确实不需要考虑自己种庄稼，而且以他们的德行确实也能做到像孔子所说的，爱好礼仪，道义，诚信，使四方百姓臣服，愿意供养他们。但是他们选择了隐居，也就是没有俸禄的普通百姓，这就需要学习自己养活自己了，无论是种地，还是经商或者学习一门手艺，都是能够养活自己的手段，然而，两兄弟想的却是去西岐投靠别人养活自己，这就有点老赖了。等姬发通过武力推翻商朝，他们又认为姬发的做法不符合道义，耻于吃这样的人统治下的国家的食物。那么这个时候就更应该考虑如何自给自足，而不是一边等死一边发牢骚。
这一点，苏轼就做的非常好。
苏轼被贬黄州后，俸禄养不活一家人，于是他在城外东坡荒地开垦出一块地，放下士大夫的身份，和农民一样种地，自己养活自己。
仓央嘉措说：世间事，除了生死，其他都是小事。
当别人认同你的身份，它也许能帮助你，当别人不认同你的身份，你就得靠自己渡出苦海。
低下头，弯下腰，与土地打交道，以自己的双手创造粮食，这不是为五斗米折腰的卑贱，这才是真正自立自强的高贵。
俗话说得好：靠山山倒，靠人人跑，靠自己最好！
把希望寄托在别人身上，就有被抛弃的危险，倒不如把所有筹码都放在自己身上，拼尽全力，说不定就是柳暗花明又一村呢！
